- English »
Language: English
Shadhili | Hizb al-Bahr – حزب البحر
Hizb al-Bahr – The Litany of the Sea
Recited by His Eminence Sheikh Muhammad al-Yaqoubi
View Arabic text | MP3 | Youtube
Special Ayat
Special Ayat:
1- Ayat for healing – Ayat al-Shifa html
2- Ayat for warding off calamities
3- Du`at from the Quran beginning with Rabbana
4- Du`at from the Quran beginning with Rabbi
Studying in Damascus
Studying in Damascus
Info on Islamic Centers in Syria
by Abu Yahya (2003)
In the name of God, the Most Gracious, the Most Meciful
All praises be to Allah, Lord of Creation, and peace and blessings be upon our liegelord Muhammad, his companions and folk, one and all.
As-Salaamu Alaykum wa Rahmatullah
You asked about the different universities, colleges, and institutions in Damascus for learning Arabic and Islam. (more…)
Textkit | Alexandria
ALEXANDRIA – View original page
Textkit | Hadith Science
Classical works on Hadith Science
.
Based on “Sharh al-Bayquniyya” by Sheikh AbdAllah Sirajud-Din al-Halabi rahimahu Allah (pdf, excerpt)
عربي
English
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. was the first to write about the science of hadith – القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) – follwed by:
- Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
He was the head of al-Madrasa al-Ashrafiyya in Damascus. His “Muqaddima” is a milestone, on which a series of later works were based:
- Imam al-Nawawi 676 H. in Damascus summarized Ibn al-Salah’s Muqiddama i his book “al-Irshad”, which he then abbreviated to “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti d. 911 H. in Cairo wrote “al-Tadrib”, a commentary on Imam al-Nawawi’s Taqrib, which is one of the most important books in hadith science. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy d. 806 H. summarized Ibn al-Salah’s Muqaddima in a thousand lines peoms, “Alfiyya”, and began to write its commentary entitled “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi d. 902 H. completed this work under the same title: “Fath al-Mughith”. This book is held as the best commentary on the Alifya of Zayn al-‘Iraqi – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti also authored a thousand lines poem – the “
Alfiyya ” of al-Suyuti - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani d. 852 H. wrote ”Nukhbatu al-Fikar” and his own extended commentary to it with the titel ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni d. 1080 H. in Damaskus wrote his famous didactic poem of 34 lines: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها, of which the following are two famous commentaries:
- Al-Zarqaniyy d. 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy d. 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- From amongst late scholars, Al-Qasimiyy 1322 H. wrote the book “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm
Svenska
Sammanställt av bmk
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. var den förste som skrev om hadithvetenskapen –القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي)
Han följdes av: - Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
Han var föreståndare för al-Madrasa al-Ashrafiyya I Damaskus. Hans “Muqaddima” är en mistolpe, som ligger till grund för en hel serie av efterkommande arbeten:
- Imam al-Nawawi 676 H. i Damaskus sammanfattade Ibn al-Salah’s Muqiddama i sin bok “al-Irshad”, och förkortade den I sin tur I boken “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti 911 H. i Kairo komenterade Imam al-Nawawi’s Taqrib I sin bok “al-Tadrib” som är en av de viktigaste böckerna i hadithkunskap. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy 806 H. sammanfattade ibn al-Salah’s Muqaddima I en tusenradig “Alfiyya” och började skriva en kommentar med titiel “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi 902 H. kommenterade al-´Iraqi’s Alfiyya I sin bok “Fath al-Mughith” (samma titel som det arbete al-´Iraqi själv påbörjat) – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti författade också en tusenradig dikt – al-Suyuti’s “
Alfiyya ” - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani 852 skrev ”Nukhbatu al-Fikar” samt en kommentar till den med titeln ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni 1080 H. i Damaskus: skev sin berömda lärodikt på 34 rader: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها:
- Al-Zarqaniyy 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- Al-Qasimiyy 1322 H. skrev boken “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm
Textkit | Islamic Knowledge
Textkits from damas-original.nur.nu
portion.”
Textkit | Tafsir of the Noble Quran
Tafsir of the Noble Quran
Resources for Students
﷽
Books
Tafsir al-Jalalayn
tanzil.net ↗ | alftafsir.com ↗
English with Ayat in Arabic (PDF)
Darwish
إعراب القرآن الكريم وبيانه
المؤلف : محي الدين الدرويش
PDF | Shamela ↗
Ibn ‘Ajiba: Al-Bahr al-Madid
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
المؤلف : ابن عجيبة الحسني
English: Commentary on Sura Yasin
Arabic: DOC | archive.com ↗ | altafsir.com ↗ | al-eman.com ↗ | damas.nur.nu →
(more…)
The Virtues of Dhikr | Reminders by Sayyida Aisha al-Yaqoubi
The Virtues of Dhikr
Advice by Sayyida Aisha YaqoubiGiven during the Ziyara to Moulay Ábdus Salam Ibn Mashish 2018
(more…)