Sheikh Abul ´Abbas Shihab al-Din Ahmad ibn `Umar al-Ansari al-Mursi var efterträdare till Imam Abul Hasan al-Shadhili. Trots att han till det yttre inte liknade sin Sheikh, liknande han honom till sitt sätt och till sitt beteende till den grad att folk inte kunde skilja mellan honom och Imam Abul Hasan.

Sheikh Abul `Abbas al Mursi sade:

“Imam Abul Hasan sade till mig: ‘Abul `Abbas, jag har tagit dig till min lärjunge endast för att du ska bli jag och jag du.’ ” [1/ p. 116]

Hans efterträdare var sedan Ibn `Ata Allah al-Sakandari, som skrivit många kända böcker, t.ex. Al-Hikam (Visdomsord). Han var den förste som dokumenterade sina föregångares liv och uttalanden. Nedan några utdrag ur hans bok Lata’if al-Minan.

Hur Sheikh Abul `Abbas al-Mursi mötte sin Mästare Imam Abul Hasan al-Shadhili

Shaikh Abu al Abbas berättade för Ibn `Ata Allah, enligt Lata’if al-Minan :
“När jag var i Tunisien, sedan jag kommit från Murcia – jag var då en ung man – hörde jag talas om Sheikh Abul Hasan al-Shadhili. En man sade till mig: ‘Vill du komma med mig för att träffa honom?’ Jag svarade: ‘När jag sökt Allah’s vägledning i denna sak.’ När jag sov den natten, såg jag mig själv i en vision, där jag steg upp mot en bergstopp. När jag nådde toppen såg jag där en man klädd i en grön burnus. Han satt med en man på sin högra sida och en annan på sin vänstra. Jag såg på honom och han sade: ‘Du har funnit denna tids khalifa.’ Jag vaknade, och sedan jag bett morgonbönen kom mannen som bjudit in mig för att besöka Sheikhen och jag gick med honom. När vi kom in för att träffa Sheikhen, fann jag honom till min förundran sittande på samma bänk som jag sett honom på på bergstoppen. Sheikhen sade till mig: ‘Du har funnit denna tids khalifa. vad heter du?’ Jag nämnde mitt namn och min härstamning för honom, och han sade till mig: ‘Du lyftes upp till mig för tio år sedan’.” [1/ p. 97]

Abul `Abbas al-Mursi berättar om hur Allah gav Imam Abul Hasan befäl över havet

Sheikh Abu al Abbas berättade:
“Jag var med Sheiken på `Idhab-sjön. Vi ansattes av hårda vindar och båten hade fått en läcka. Sheikhen sade då:´’Jag såg himlarna öppna och två änglar som steg ned. En av dem sade: “Moses är mer kunnig än al-Khidr,” medan den andres sade “Al-Khird är mer kunnig än Moses,” ytterligare en ängel nedsteg och sade: “Sannerligen, det al-Khidr vet mer än Moses är inte mer än det härågeln känner till av Solomos kunskap då han sade: ‘Jag har fått reda på sådant du inte fått reda på.” ‘ Jag förstod då att Allah skulle föra oss säkert till vårt mål, eftersom Han gett Moses befäl över havet. ” [1/ p. 100]

Sheikh Abul `Abbas berättar [för Sheikh Ibn `Ata Allah, i Lataif al-Minan] :
“Vi var på en resa tillsammans med Sheihen [Abul Hasan] det år han dog. När vi kom till Khanim, sade Sheiken till mig: Jag såg mig själv i en häftig storm på havet. Vinden piskade, vågorna hävde sig, båten sprang läck och vi var nära att dränkas. Jag närmade mig då båtens reling och sade: ´”O hav, om du har befallts att lyssna och lyda mig – all nåd tillhör Allah, den All-Hörande, den All-Vetande. Men om du befallts något annat, så ligger domslutet hos Allah, den Allsmäktige, den Vise ” Jag hörde då havet säga: “Jag lyssnar och jag lyder.” – Sheikhen dog och vi begravde honom i Humaythira i `Idhab-öknen. Efter det begav jag mig på en annan resa. Vi befann oss mitt i en häftig storm, vi var långt ute till havs, Vinden piskade, vågorna hävde sig, båten sprang läck och vi var nära att dränkas. Vid den tiden hade jag glömt Sheikhens ord, men när situationen blev allvarlig mindes jag dem. Jag närmade mig då båtens reling och sade: ´’O hav, om du har befallts att lyssna och lyda Allah’s Vänner – all nåd tillhör Allah, den All-Hörande, den All-Vetande. (Jag sade inte: lyssna och lyda mig, som Sheikhen sagt.) Men om du befallts något annat, så ligger domslutet hos Allah, den Allsmäktige, den Vise.’ Jag hörde då havet säga: ‘Jag lyssnar och jag lyder.’ Havet blev då stilla och den återstående resan var behaglig.” [1/ p. 99]

——–
Referenser & källtexter
[1] Lata’if al-Minan

Şeyh Ebu’l Abbas el-Mursi Hazretleri (-h.686)
Referans: Tabakat el-Şaziliyye el-Kubra, Muhammed bin Kasım el-Kuhin

Tahkik ehlinin imamı, ruhlarını saflaştırmışların kutbu, evliyanın hazinesi, Allah’a yakınlaşmış olanların önde gelenlerindendir. Açık kerametlerin ve apaçık ali marifetin sahibi, muhakkik rehber Şeyh Ebu’l Abbas el-Mursî el-Ensârî eş-Şâzîlî Hazretleri, Allah Teala ondan razı olsun ve bizi onun ilmi ile faydalandırsın, Amin.

O (r.ah) ariflerin büyüklerindendi. Ondan başka Ebu’l Hasan Şazili Hazretleri’nin (r.ah)  ilmini miras alan yoktur. O, Şazili Hazretleri’nden tarikatı alanların en seçkinidir.

Şeyh, herhangi bir kitap kaleme almamıştır. Derdi ki: “Bu taifenin bilgileri tahkik ilmidir ve avam kişilerin akılları bu bilgileri kavrayamaz.” Aynı şekilde şeyhi Ebu’l Hasan Şazili Hazretleri de (kuddise sırruh): “Benim kitaplarım, ashabımdır.” demiştir.

Şazili Hazretleri, Şeyh Ebu’l Abbas el-Mursi hakkında şöyle söylemiştir:

“Gerçekten o Şazili ilminin varisidir

O kutuptur ki onu iyi tanıyın, O biriciktir”

Şazili Hazretleri, Şeyh Zekiyyuddin el-Asvani’ye şöyle öğütlemiştir: “Ey Zekiyuddin, Ebu’l Abbas’a sıkıca yapış. Zira Allah’a yemin olsun, Allah’ın hiçbir velisi yoktur ki, Allah mutlaka onu Ebu’l Abbas’a bildirmesin. Ey Zeki, Ebu’l Abbas kamil bir zâttır.”

Şeyh Ebu’l Abbas Hazretleri kendisi hakkında şöyle derdi: “Allah’a yemin olsun ki, Allah dostları ve abdallar bize benzeyen biri ile karşılaşana dek Kaf Dağı’ndan Kaf Dağı’na yolculuk ederler! Böyle kimse ile karşılaştıklarında, o zat onları manevi hazineleri ile zengin eder.”

Ebu’l Abbas Hazretleri diğer ilimler konusunda da söz sahibi idi ve şöyle derdi: “Bizler fıkıh alimlerine ilimlerinde ortak olduk; fakat onlar bizim ilmimizde bize ortak olamadılar.”

O, marifet ve sırlar ilminin dayanağı ve parlayan güneşiydi. Onun konuşmalarını dinlediğinde: “Bu ilmin vatanı Allah’ın gaybi hakikatinden başka bir şey olamaz. Şeyh, göktekilerin haberlerini, yeryüzündekilerin haberlerinden daha iyi biliyor.” derdin.

Konuştuğu zaman sadece Akl-ı Ekber, İsm-i Azam ve onun dört şubesi, İsimler, Harfler, Evliya Daireleri, yakin sahiplerinin ve arşa yakınlaşanların makamları, sırlar ilmi, zikirlerin manevi yardımı, Hüküm Günü, tedbir mevzusu, başlangıç ilmi, Allah’ın iradesini konu alan ilim, ilahi kabza ve onun ricaline dair mevzular, ifrad ilmi ve kıyamet gününde Allah Teala’nın kullarıyla olacak olan münasebeti hakkında konuşurdu.

Ve şöyle derdi: “Allah’a yemin ederim ki, akıllar zayıf olmamış olsaydı Allah’ın rahmetiyle yarın nelerin olup meydana geleceğini anlatırdım.”

Ebu’l Abbas el-Mursi Hazretleri sakalını tutup şöyle buyururdu: “Allah’a yemin olsun, Irak ve Şam alimleri bu sakalın altında ne olduğunu bilmiş olsalardı yüzüstü sürünerek de olsa yanımıza gelirlerdi.”

Ebu’l Abbas el-Mursi Hazretleri yine şöyle buyurmuşlardır: “Kırk sene boyunca Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile arama bir an olsun perde girmemiştir. Eğer göz kırpacak kadar Rasulullah’tan ayrılmış olsam, kendimi Müslümanlardan saymazdım.”

Onun zühdü çok ileri bir düzeye ulaşmıştı, öyle ki otuz altı sene İskenderiye’de yaşadığı halde bir kere olsun şehrin valisinin yüzünü görmedi ve hiç kimseyi de ona göndermedi. Bir gün vali onunla buluşmak istemişti fakat o bunu geri çevirdi. Ve şöyle demişti: “Allah’a yemin olsun onu görmeden Allah ile buluşacağım.” Bu onun makamıydı. Emir ve sultanlar ona ziyaret maksadıyla gelirlerdi ancak onu bir kabz hali bürür ve onların aralarında genişlik bulamazdı.

Şeyh Hazretleri şöyle söylerdi: “Allah’a yemin olsun ki mideme hiç haram lokma girmedi.” Şüpheli bir şeye elini uzatacak olsa altmış damarı titreyip hareket eder ve parmaklarının arasından ışık parıldardı.

Kendisine pek çok farklı dilde konuşma becerisi verilmişti. Kahire’de Mukassem bölgesinde oturuyordu. Her gece İskenderiye’ye gelir, hocası Şeyh Ebu’l Hasan’ın dersini dinler sonra Kahire’ye geri dönerdi.

Şeyh şöyle demiştir: “Allah bana Hz. Adem (a.s)’e secde eden melekleri müşahede ettirdi. Ben de o (ilimden) payıma düşeni aldım. Bir de baktım ki şu kasideyi okuyorum:

“Suretim eridi, fena halimin sıdkı tamam olduğunda

Semamın güneşi tecelli etti sırlarda

Alemlere indim ve olundu ifşa

Saklanmış olan o Sıfatlarda bendekilerden sonra”

Şeyhin buna benzer birçok sözü “Letâifu’l Minen” adlı eserde yer almaktadır.

Ey Allah’ım, bize ve sevdiklerimize onun mededi ile imdad eyle ve onun bereketi ile bize fayda ver… Amin.

Şeyh Hazretleri Hicri 686 senesinde vefat etmiştir. İskenderiye’deki camisine defnedilmiştir. Makamı Mısır halkı arasında meşhur olmuştur, büyük-küçük herkes onu bilir ve hükümdarı da fakiri de onunla Allah’a tevessül eder.

Allah’ım onun yoluyla bize fayda ver. Amin.

They are the sons of Sayyidina ‘Ali Zayn ul Abdeen ibn Sayyidina Husayn ibn Sayyidina ’Ali ibn Abu Talib (may Allah be pleased with them all). Their maqams are located near the maqam of Sayyidina Abu al-Abbas al-Mursi, in the same mosque complex.

Ref: mazaratmrisr.org