Category: Islamic Sciences
Adab of the Seeker of Knowledge

Adab of Seeking Knowledge – Category listing
Also see standard category listing (more…)
Books by Sh. Muhammad al-Yaqoubi

Books by His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi
كتب للعلامة اشيخ السيد محمد أبو الهدى اليعقوبي الحسني الإدريسي
Hafizhahu Allah – May Allah preserve him
﷽
Publishing Details
Published Books
أحكام التسعير في الفقه الإسلامي – Ahkam al-Tas’ir fil fiqh al-Islamiy – “Rulings on Price-setting in Islamic Law”. Dar al-Basha’ir al-Islamiyyah, Beirut, 2000. Sales: jamalon.com
حسن الفهم لمسألة القضاء بالعلم (قضاء القاضي بعلمه) – Husn al-Fahm li Mas’alati al-Qadā’i bil ‘Ilm – “Understanding of the Qadi’s Judging according to his knowledge knowledge”. Dar al-Basha’ir al-Islamiyyah, Beirut, 2000. Sales: jamalon.com
إنقاذ الأمة – فتوى مفصلة في إثبات أن داعش خوارج وأن قتالهم واجب – Inqādh Al-Ummah (Refuting ISIS in Arabic). 2nd edition, Sacred knowledge 2016. ISBN 978-1908224187. Sale: amazon signatora More info: damas →
Refuting ISIS – A Rebuttal Of Its Religious And Ideological Foundations. 2nd edition, Sacred Knowledge 2016, ISBN 9781908224194 Sale: firdousbooks.com | amazon | Excerpts: Open Preface | View Intro page 1 2 3 4 5 6 back cover More info: damas →
WIDERLEGUNG VON ISIS (Refuting ISIS in German). Aus d. Engl. von Abû Ghunaymah. Spohr 2017 ISBN 978-9963-40-127–7. Sale: spohr amazon Excerpts: Titelei, Inhalt, Vorwort | Rezension More info: damas →
الأنوار المحمدية – تشطير الكواكب الدرية في مدح خير البرية – Al-Anwar Al-Muhammadiyyah – “The Prophetic Lights”: A Poetic Expansion of Qasidah al-Burda Poem via Tashtir. Sacred Knowledge 2015. Sale: signatora.com More info: damas →
أحسن المحاضرة في آداب البحث والمناظرة – Husn al-Muhadara – “The Manners Of Debate”. Sacred knowledge 2016, ISBN 978-1908224217 amazon
التحصيل لفوائد الرفع والتكميل – في الجرح والتعديل – “Assessment of Hadith Narrators” (Arabic). Sacred Knowledge 2016. ISBN 978-1908224163 amazon
في ظلال الشام – ديوان الشعر – Fi zhilal-al-Sham “In the Shade of the Levant” (Poetry collection). Sacred Knowledge 2016 ISBN 978-1908224149 amazon
غزل الكلام – في الرد على المعتزلة – Ghazal al-Kalam – “Celebrating Love and Theology”: Refutation of the Mu’tazilites (Arabic). Sacred Knowledge 2017. ISBN 978-1908224156 amazon
Shama’il – شمائل الحبيب االمصطفى – The Prophet Muhammad ﷺ – His Beauty and Perfection. Sacred knowledge 2017. ISBN: – scholarlyheritage
Naht al-Ilm – نحت العلم – Seeking Knowledge – The Methodology & The Etiquette. Sacred knowledge 2016. ISBN: 1908224207 | 978-1908224200 amazon
مغانى ربى الأسماء – جامع الأسماء النبوية والأوصاف المحمدية – A Compendium of the Prophet Muhammads Noble Names. Rabat, 2017 ISBN 9781908224170
Editions, Prefaces and Commentaries
Preface, Comments and indices to: كتاب الأنوار في شمائل النبي المختار للبغوي – المكتبة التاريخية : طبعة دار المكتبي – Al-Anwar fi Shama’il al-Nabiy al-Mukhtar, by al-Baghawi, Maktaba Tarikhiyya. View PDF
Foreword to: Lights of Yearning: In Praise of the Most Praised ﷺ, by Walid Lounès Bouzerar. Dar al-Habib 2015. ISBN 978-0994810700 amazon
Audio CDs
Invocations of the Heart
Love and Marriage
The Book of Knowledge: Imam al-Ghazali
Yasin: The Heart of the Qur’an
Invocations of the Heart
The Miracle of the Fig
The Champion of Truth: Abu Bakr al-Siddiq
Islam: The Religion of Love
Light upon Light
200 Names of the Prophet Muhammad ﷺ
with English translation adapted to the Sharh of Imam ‘Abd al-Majid al-Sharnubi (rahimahu Allah)
View as overlay
Al-Shamail – The Noble Features of the Prophet ﷺ

Ayat al-Shifa – آيات الشفاء

Ayat al-Shifa
Verses of healing from the Noble Quran
Arabic | Arabic-English | Arabic-Urdu
﷽

View PDF | Download | Arabic-Urdu
Imam Abul Qasim al-Qushyyri (rahimahu Allah) said:
“My on fell seriously ill. I then saw the Messenger of Allah ﷺ in my dream, and he said ﷺ : What happened to you? I said: The state of my son. He ﷺ said to me: What about the Ayat of Shifa? I said: I don’t know them. – So I payed head and recited the Khatam of the Noble Quran, and everytime I came a across a an Ayah where the word Shifa is mentioned, I gathered it. I found them in zix Suras of the Quran. I wrote them in a drinking bowl, and wiped it with water, and gave it to my son to drink, and it was as if he were relieved from a cramp.” (more…)
Ayat of Ramadan

“When My servants ask you about Me…” ﴾ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ﴿
Verses on Ramadan from the Noble Quran
﷽

Book on Mantiq | Akhdari: Al-Sullam

Mantiq: The science of Logic - Book recommendation
Al-Akhdari: Al-Sulam (didactic poem) – السلم المنورق في علم المنطق للأخضري – View PDF | Download | Youtube recital
Al-Damnahuri: Idah al-mubham min ma’ani al-Sulam – ايضاح المبهم في معاني السلم الشيخ احمد الدمنهوري – View PDF | Download | More shuruh…
A summary of Logic (english/arabic) View PDF | Download
From damas-original.nur.nu/
Book on Mantiq | Akhdari: Al-Sullam

Mantiq: The science of Logic - Book recommendation
[field info-name-1]by Al-Akhdari
السلم المنورق في علم المنطق للأخضري
Al-Akhdari: Al-Sulam (didactic poem) – السلم المنورق في علم المنطق للأخضري – View PDF | Download | Youtube recital
Al-Damnahuri: Idah al-mubham min ma’ani al-Sulam – ايضاح المبهم في معاني السلم الشيخ احمد الدمنهوري – View PDF | Download | More shuruh…
A summary of Logic (english/arabic) View PDF | Download
Book online | Bukhari: Al-Adab Al-Mufrad
Al-Adab Al-Mufrad
By Imam Muhammad ibn Isma’il al-Bukhari (d. 256 H.)
Book online | Bukhari: Jami’ al-Sahih
Jami'al-Sahih (Collection of Sahih Hadiths)
By Imam Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (d. 256 H.)Book online | G.F. Haddad: 40 Hadith on the Excellence of Sham

The Excellence of Syro-Palestine ~ Al-Sham and its People
Forty Hadith – Compiled and translated by Shaykh GF Haddad
Bilingual – Arabic & English – 2017
Remembrance Publications | amazon (more…)
Book online | Nawawi: Riyad al-Salihin
Riyad as-Salihin (The Meadows of the Righteous)
By Imam Abu Zakaria Yahya Ibn Sharaf al-Nawawī (631–676H.)
Book online | Suyuti: On seeing the Prophet while awake
Fatwa about Seeing the Prophet while awake
By Imam Jalalud-Din al-Suyuti →
تنوير احللك في إمكان رؤية النيب وامللك للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
Book | ‘Aqida Tahawiyya

Imam al-Tahawi: The doctrine of Ahl al-Sunnah
´Aqida Tahawiyya - Text and CommentariesBy Imam Abu Ja`far al-Tahawi (d. 321 H.) →
الغقيدة الطحاوية
﷽



About
More about its importance from damas-original
Versions & Commentaries
– al-Babarti (Maturidi commentary)
– `Abd al-Ghani al-Ghunaymi al-Maydani
– Bajuri’ (Ash`ari commentaries)
Book:
“The Creed of Imam al-Tahawi”
Arabic with transl. of Hamza Yusuf, Zaytuna Institute 2007
Book | Akhtar Rida Khan: The Father of Prophet Ibrahim

Sh. Akhtar Rida Khan: The Father of Prophet Ibrahim
English: View PDF | Download
About the author: Hanafi Mufti of India, great grandson of Sh. Ahmad Rida Khan – may Allah be pleased with them
Book | Ibn ‘Ajiba: Al-Bahr al-Madid

Sh. Ibn 'Ajiba: Al-Bahr al-Madid
الإمام أحمد ابن عجيبة : البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
By Imam Ahmad Ibn ´Ajiba →
Book | Ibn ‘Ashir: Al-Murshid al-Mu’in – المرشد المعين لابن عاشر

Ibn 'Ashir: Al-Mushid al-Mu'in - المرشد المعين لابن عاشر
﷽
About
Versions & Commentaries
Book | Ibn Hajar: Nukhbat al-Fikr & Nazhat al-Nazhr
Nukhbat al-Fikr | Nazhat al-Nazhr
By Hafízh Ibn Hajar al-'Asqalaniالحافظ ابن حجر العسقلاني : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
Info

Nazhat-alNazhar-fi-Sharh-Nukhbat-alFikr: Dar Bushra | Comparison of versions

Nukhbat al-Fikar - Arabic text with tashkil
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
للحافظ ابن حجر –رحمه الله-
مَتْنُ نُخْبَةِ الْفِكَرِ
قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ – يَرْحَمُهُ اللَّهُ تَعَالَى- :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلِيمًا قَدِيرًا ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى النَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ التَّصَانِيفَ فِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَدْ كَثُرَتْ ، وَبُسِطَتْ وَاخْتُصِرَتْ ، فَسَأَلَنِي بَعْضُ الْإِخْوَانِ أَنْ أُلَخِّصَ لَهُمُ الْمُهِمَّ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَجَبْتُهُ إِلَى سُؤَالِهِ؛ رَجَاءَ الِانْدِرَاجِ فِي تِلْكَ الْمَسَالِكِ
فَأَقُولُ :
الْخَبَرُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ: طُرُقٌ بِلَا عَدَدٍ مُعَيَّنٍ ، أَوْ مَعَ حَصْرِ بِمَا فَوْقَ الِاثْنَيْنِ، أَوْ بِهِمَا، أَوْ بِوَاحِدٍ .
فَالْأَوَّلُ: الْمُتَوَاتِرُ: الْمُفِيدُ لِلْعِلْمِ الْيَقِينِيِّ بِشُرُوطِهِ.
وَالثَّانِي: الْمَشْهُورُ، وَهُوَ الْمُسْتَفِيضُ عَلَى رَأْيٍ.
وَالثَّالِثُ: : الْعَزِيزُ ، وَلَيْسَ شَرْطًا لِلصَّحِيحِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ.
وَالرَّابِعُ: الْغَرِيبُ.
وَكُلُّهَا – سِوَى الْأَوَّلِ – آحَادٌ .
وَفِيهَا الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُودُ؛ لِتَوَقُّفِ الِاسْتِدْلَالِ بِهَا عَلَى الْبَحْثِ عَنْ أَحْوَالِ رُوَاتِهَا دُونَ الْأَوَّلِ.
وَقَدْ يَقَعُ فِيهَا مَا يُفِيدُ الْعِلْمَ النَّظَرِيَّ بِالْقَرَائِنِ عَلَى الْمُخْتَارِ.
ثُمَّ الْغَرَابَةُ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَصْلِ السَّنَدِ ، أَوْ لَا.
فَالْأَوَّلُ: الْفَرْدُ الْمُطْلَقُ . وَالثَّانِي: الْفَرْدُ النِّسْبِيُّ ، وَيَقِلُّ إِطْلَاقُ الْفَرْدِيَّةِ عَلَيْهِ.
وَخَبَرُ الْآحَادِ بِنَقْلِ عَدْلٍ تَامِّ الضَّبْطِ ، مُتَّصِلِ السَّنَدِ ، غَيْرِ مُعَلَّلٍ وَلَا شَاذٍّ : هُوَ الصَّحِيحُ لِذَاتِهِ . وَتَتَفَاوَتُ رُتَبُهُ بِتَفَاوُتِ هَذِهِ الْأَوْصَافِ .
وَمِنْ ثَمَّ قُدِّمَ صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ ، ثُمَّ مُسِلِمٍ ، ثُمَّ شَرْطُهُمَا.
فَإِنْ خَفَّ الضَّبْطُ: فَالْحَسَنُ لِذَاتِهِ ، وَبِكَثْرَةِ طُرُقِهِ يُصَحَّحُ .
فَإِنْ جُمِعَا فَلِلتَّرَدُّدِ فِي النَّاقِلِ حَيْثُ التَّفَرُّدُ ، وَإِلَّا فَبِاعْتِبَارِ إِسْنَادَيْنِ .
وَزِيَادَةُ رَاوِيهِمَا مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ تَقَعْ مُنَافِيَةً لِمَنْ هُوَ أَوْثَقُ .
فَإِنْ خُولِفَ بِأَرْجَحَ فَالرَّاجِحُ الْمَحْفُوظُ ، وَمُقَابِلُهُ الشَّاذُّ . وَمَعَ الضَّعْفِ فَالرَّاجِحُ الْمَعْرُوفُ ، وَمُقَابِلُهُ الْمُنْكَرُ.
وَالْفَرْدُ النِّسْبِيُّ: إِنْ وَافَقَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ الْمُتَابِعُ، وَإِنْ وُجِدَ مَتْنٌ يُشْبِهُهُ فَهُوَ الشَّاهِدُ .
وَتَتَبُّعُ الطُّرُقِ لِذَلِكَ هُوَ الِاعْتِبَارُ .
ثُمَّ الْمَقْبُولُ: إِنْ سَلِمَ مِنَ الْمُعَارَضَةِ فَهُوَ الْمُحْكَمُ .
وَإِنْ عُورِضَ بِمِثْلِهِ : فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ فَمُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ .
أَوْ لا ، وثَبَتَ الْمُتَأَخِّرُ فَهُوَ النَّاسِخُ ، وَالْآخَرُ الْمَنْسُوخُُ ، وَإِلَّا فَالتَّرْجِيحُ ، ثُمَّ التَّوَقُّفُ .
ثُمَّ الْمَرْدُودُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِسَقْطٍ أَوْ طَعْنٍ :
فَالسَّقْطُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ مَبَادِئِ السَّنَدِ مِنْ مُصَنِّفٍ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ بَعْدَ التَّابِعِيِّ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ .
فَالْأَوَّلُ: الْمُعَلَّقُ . وَالثَّانِي : الْمُرْسَلُ . وَالثَّالِثُ : إِنْ كَانَ بِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مَعَ التَّوَالِي فَهُوَ الْمُعْضَلُ ، وَإِلَّا فَالْمُنْقَطِعُ .
ثُمَّ قَدْ يَكُونُ وَاضِحًا أَوْ خَفِيًّا. فَالْأَوَّلُ: يُدْرَكُ بِعَدَمِ التَّلَاقِي ، وَمِنْ ثَمَّ احْتِيجَ إِلَى التَّأْرِيخِ .
وَالثَّانِي: الْمُدَلَّسُ وَيَرِدُ بِصِيغَةِ تَحْتَمِلُ اللَّقْيَ : كَعَنْ ، وَقَالَ ، وَكَذَا الْمُرْسَلُ الْخَفِيُّ مِنْ مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ
ثُمَّ الطَّعْنُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِكَذِبِ الرَّاوِي ، أَوْ تُهْمَتِهِ بِذَلِكَ ، أَوْ فُحْشِ غَلَطِهِ ، أَوْ غَفْلَتِهِ ، أَوْ فِسْقِهِ ، أَوْ وَهْمِهِ ، أَوْ مُخَالَفَتِهِ ، أَوْ جَهَالَتِهِ ، أَوْ بِدْعَتِهِ ، أَوْ سُوءِ حِفْظِهِ.
فَالْأَوَّلُ: الْمَوْضُوعُ، وَالثَّانِي: الْمَتْرُوكُ، وَالثَّالِثُ: الْمُنْكَرُ عَلَى رَأْيٍ، وَكَذَا الرَّابِعُ وَالْخَامِسُ.
ثُمَّ الْوَهْمُ: إِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ بِالْقَرَائِنِ، وَجَمْعِ الطُّرُقِ : فَالْمُعَلَّلُ.
ثُمَّ الْمُخَالَفَةُ: إِنْ كَانَتْ بِتَغْيِيرِ السِّيَاقِ: فَمُدْرَجُ الْإِسْنَادِ، أَوْ بِدَمْجِ مَوْقُوفٍ بِمَرْفُوعٍ: فَمُدْرَجُ الْمَتْنِ، أَوْ بِتَقْدِيمٍ أَوْ تَأْخِيرٍ : فَالْمَقْلُوبُ ، أَوْ بِزِيَادَةِ رَاوٍ: فَالْمَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الْأَسَانِيدِ ، أَوْ بِإِبْدَالِهِ وَلَا مُرَجِّحَ : فَالْمُضْطَّرِبُ .
وَقَدْ يَقَعُ الْإِبْدَالُ عَمْدًا امْتِحَانًا ، أَوْ بِتَغْيِيرٍ مَعَ بَقَاءِ السِّيَاقِ: فَالْمُصَحَّفُ وَالْمُحَرَّفُ .
وَلَا يَجُوزُ تَعَمُّدُ تَغْيِيرِ الْمَتْنِ بِالنَّقْصِ وَالْمُرَادِفِ إِلَّا لِعَالِمٍ بِمَا يُحِيلُ الْمَعَانِي .
فَإِنْ خَفِيَ الْمَعْنَى احْتِيجَ إِلَى شَرْحِ الْغَرِيبِ ، وَبَيَانِ الْمُشْكِلِ .
ثُمَّ الْجَهَالَةُ: وَسَبَبُهَا أَنَّ الرَّاوِيَ قَدْ تَكْثُرُ نُعُوتُهُ فَيُذْكَرُ بِغَيْرِ مَا اشْتُهِرَ بِهِ لِغَرَضٍ ، وَصَنَّفُوا فِيهِ الْمُوَضِّحَ.
وَقَدْ يَكُونُ مُقِلًّا فَلَا يَكْثُرُ الأَخْذُ عَنْهُ ، وَصَنَّفُوا فِيهِ الوُحْدَانَ ، أَوْ لَا يُسَمَّى اخْتِصارًا ، وَفِيهِ المُبْهَمَاتُ ، وَلَا يُُقْبَلُ المُبْهَمُ وَلَوْ أُبْهِمَ بِلَفْظِ التَّعْدِيلِ عَلَى الْأَصَّحِ .
فَإِنْ سُمِّيَ وَانْفَرَدَ وَاحِدٌ عَنْهُ : فمَجْهُولُ الْعَيْنِ ، أَوِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا ، وَلَمْ يُوَثَّقْ : فَمَجْهُولُ الحَالِ ، وَهُوَ الْمَسْتُورُ .
ثُمَّ الْبِدْعَةُ : إِمَّا بِمُكَفِّرٍ ، أَوْ بِمُفَسِّقٍ .
فَالْأَوَّلُ : لَا يَقْبَلُ صَاحِبَهَا الْجُمْهُورُ . وَالثَّانِي: يُقْبَلُ مَنْ لَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً فِي الْأَصَّحِ ، إلَّا أنْ يَرْوِيَ مَا يُقوِّي بِدْعَتَهُ فَيُرَدُّ عَلَى الْمُخْتَارِ، وَبِهِ صَرَّحَ الْجَوْزَجَانِيُّ شَيْخُ النَّسَائِيِّ .
ثُمَّ سُوءُ الْحِفْظِ: إِنْ كَانَ لَازِمًا فَهُوَ الشَّاذُّ عَلَى رَأْيٍ، أَوْ طَارِئًا فَالْمُُخْتَلِطُ ، وَمَتَى تُوبِعَ سََيْئُّ الْحِفْظِ بِمُعْتَبَرٍ، وَكَذَا الْمَسْتُورُ ، وَالْمُرْسَلُ ، وَالْمُدلَّسُ: صَارَ حَدِيثُهُمْ حَسَنًا لَا لِذَاتِهِ ، بَلْ بِالْمَجْمُوعِ.
ثُمَّ الْإِسْنَادُ: إِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبيِّ -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسِلَّمَ- ، تَصْرِيحًا ، أَوْ حُكْمًا : مِنْ قَوْلِهِ ، أَوْ فِعْلِهِ ، أَوْ تَقْرِيرِهِ.
أَوْ إِلَى الصَّحَابِيِّ كَذَلِكَ وَهُوَ : مَنْ لَقِيَ النَّبيَّ -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آَلِهِ وَسَلَّمَ- مُؤْمِنًا بِهِ، وَمَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَلَوْ تَخَلَّلَتْ رِدَّةٌ فِي الْأَصَحِّ.
أَوْ إِلَى التَّاَّبِعِيِّ : وَهُوَ مَنْ لَقِيَ الصَّحَابِيَّ كَذَلِكَ .
فَالْأَوَّلُ : الْمَرْفُوعُ ، وَالثَّانِي : الْمَوْقُوفُ ، وَالثَّالِثُ : الْمَقْطُوعُُ ، وَمَنْ دُونَ التَّابِعِيِّ فِيهِ مِثْلُهُ، وَيُقَالُ لِلأَخِيرَيْنِ : الْأَثَرُ.
وَالْمُسْنَدُ: مَرْفُوعُ صَحَابِيٍّ بِسَنَدٍ ظَاهِرُهُ الْاتِّصَالُ.
فَإِنْ قَلَّ عَدَدُهُ : فَإِمَّا أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آَلِهِ وَسَلَّمَ- ، أَوْ إِلَى إِمَامٍ ذِي صِفَةٍ عَلِيَّةٍ كَشُعْبَةَ . فَالْأَوَّلُ : الْعُلُوُّ الْمُطْلَقُ . وَالثَّانِي : النِّسْبِيُّ .
وَفِيهِ الْمُوَافَقَةُ : وَهِيَ الْوُصُولُ إِلَى شَيْخِ أَحَدِ الْمُصَنِّفِينَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ.
وَفِيهِ الْبَدَلُ : وَهُوَ الْوُصُولُ إِلَى شَيْخِ شَيْخِهِ كَذَلِكَ.
وَفِيهِ الْمُسَاوَاةُ : وَهِيَ اسْتِوَاءُ عَدَدِ الْإِسْنَادِ مِنَ الرَّاوِي إِلَى آَخِرِهِ ، مَعَ إِسْنَادِ أَحَدِ الْمُصنِّفِينَ.
وَفِيهِ الْمُصَافَحَةُ: وَهِيَ الْاسْتِوَاءُ مَعَ تِلْمِيذِ ذَلِكَ الْمُصنِّفِ، وَيُُقَابِلُ الْعُلُوَّ بَأَقسامِهِ : النُّزُولُ.
فَإِنْ تَشَارَكَ الرَّاوِي وَمَنْ رَوَى عَنْهُ فِي السِّنِّ وَاللُّقِيِّ فَهُوَ الْأَقْرَانُ ُ. وَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنْهُمَا عَنِ الْآَخَرِ: فَالْمُدْبَجُ.
وَإِنْ رَوَى عَمَّنْ دُونَهُ : فَالْأَكَابِرُ عَنِ الْأَصَاغِرِ ، وَمِنْهُ الْآَبَاءُ عَنِ الْأَبْنَاءِ ، وَفِي عَكْسِهِ كَثْرَةٌ ، وَمِنْهُ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
وَإِنِ اشْتَرَكَ اثْنَانِ عَنْ شَيْخٍ ، وَتَقدَّمَ مَوْتُ أَحَدِهِمَا ، فَهُوَ : السَّابِقُ وَاللَّاحِقُُ.
وَإِنْ رَوَى عَنْ اثْنَيْنِ مُتَّفِقَي الْاسْمِ ، وَلَمْ يَتَمَيْزَا ، فَبِاخْتِصَاصِهِ بِأَحَدِهِمَا يَتَبَيْنُ الْمُهْمَلُ.
وَإِنْ جَحَدَ مَرْوِيَّهُ جَزْمًا : رُدَّ ، أَوْ احْتَمَالًا : قُبِلَ فِي الْأَصَحِّ. وَفِيهِ : “مَنْ حَدَّثَ وَنَسِيَ”.
وَإِنِ اتَّفَقَ الرُّوَاةُ فِي صِيَغِ الْأَدَاءِ ، أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْحَالَاتِ ، فَهُوَ الْمُسَلْسَلُ.
وَصِيَغُ الْأَدَاءِ: سَمِعْتُ وَحَدَّثَنِي ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثُمَّ أَنْبَأَنِي ، ثُمَّ نَاوَلَنِي ، ثُمَّ شَافَهَنِي. ثُمَّ كَتَبَ إِلَيَّ ، ثُمَّ عَنْ ، وَنَحْوَهَا.
فَالْأَوَّلْانِ : لِمَنْ سَمِعَ وَحْدَهُ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ ، فَإِنْ جَمَعَ فَمَعَ غَيْرِهِ ، وَأَوَّلُهَا : أَصْرَحُهَا وَأَرْفَعُهَا فِي الْإِمْلَاءِ.
وَالثَّالِثُ، وَالرَّابِعُ : لِمَنْ قَرَأَ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ جَمَعَ : فَكَالْخَامِسِ.
وَالْإِنْبَاءُ : بِمَعْنَى الْإِخْبَارُ. إِلّا فِي عُرْفِ الْمُتَأَخِرِينَ فَهُوَ لِلْإِجَازَةِ كَعَنْ ، وَعَنْعَنَةُ الْمُعَاصِرِ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ إِلَّا مِنْ المُدَلِّسٍ وَقِيلَ : يُشْتَرَطُ ثُبُوتُ لِقَائِهِمَا -وَلَوْ مَرَّةً- ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ .
وَأَطْلَقُوا الْمُشَافَهَةَ فِي الْإِجَازَةِ الْمُتَلَّفَظُ بِهَا، وَالمُكَاتَبَةُ فِي الْإِجَازَةِ الْمَكْتُوبِ بِهَا ، وَاشْتَرَطُوا فِي صِحَّةِ الْمُنَاوَلَةِ اقْتِرَانُهَا بِالْإِذْنِ بِالرِّوَايَةِ ، وَهِيَ أَرْفَعُ أَنْوَاعِ الْإِجَازَةِ.
وَكَذَا اشْتَرَطُوا الْإِذْنَ فِي الوِجَادَةِ ، وَالْوَصِيِّةِ بِالْكِتَابِ وَفِي الْإِعْلَامِ ، وَإِلَّا فَلَا عِبْرَةَ بِذَلِكَ كَالْإِجَازَةِ الْعَامَّةِ ، وَلِلْمَجْهُولِ ، وَلِلْمَعْدُومِ ، عَلَى الْأَصَحِّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ.
ثُمَّ الرُّوَاةُ إَنِ اتَّفَقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ ، وَأَسْمَاءُ آَبَائِهِمْ فَصَاعِدًا ، وَاخْتُلِفَتْ أَشْخَاصُهُمْ : فَهُوَ الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ ، وَإِنِ اتَّفَقَتِ الْأَسْمَاءُ خَطًا ، وَاخْتَلَفَتْ نُطْقًا : فَهُوَ الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُُ.
وَإِنِ اتَّفَقَتِ الْأَسْمَاءُ وَاخْتَلَفَتِ الْآَبَاءُ ، أَوْ بِالْعَكْسِ : فَهُوَ الْمُتَشَابِهُ ، وَكَذَا إِنْ وَقَعَ الْاتِّفَاقُ فِي الْاسْمِ وَاسْمِ الْأَبِ ، والْاِخْتِلَافُ فِي النِّسْبَةِ، وَيَتَرَكَّبُ مِنْهُ وَمِمَّا قَبْلَهُ أَنْوَاعُ : مِنْهَا أَنْ يَحْصُلَ الْاِتِّفَاقُ أَوْ الْاِشْتِبَاهُ إِلَّا فِي حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْن. أَوْ بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
خَاتِمَـةٌ
وَمِنَ الْمُهِمِّ : مَعْرِفَةُ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ وَمَوَالِيدِهِمْ ، وَوَفَيَاتِهِمْ ، وَبُلْدَانِهِمْ ، وَأَحْوَالِهِمْ تَعْدِيلًا وَتَجْرِيحًا وَجَهَالَةً.
وَمرَاتِبُ الْجَرْحِ : وَأَسْوَؤُهَا الْوَصْفُ بِأَفْعَلَ ، كَأَكْذَبِ النَّاسِ ، ثُمَّ دَجَّالٍ ، أَوْ وَضَّاعٍ ، أَوْ كَذَّابٍ.
وَأَسْهَلُهَا : لَيْنٌ ، أَوْ سَيِّئُ الْحِفْظِ ، أَوْ فِيهِ مَقَالٌ.
وَمرَاتِبُ التَّعْدِيلِ : وَأَرْفَعُهَا الْوَصْفُ بَأَفْعَلَ : كَأَوْثَقِ النَّاسِ ، ثُمَّ مَا تَأكَدَ بِصِفَةٍ أَوْ صِفَتَيْنِ كَثِقَةٍ ثِقَةٍ ، أَوْ ثِقَةٍ حَافِظٍ وَأَدْنَاهَا مَا أَشْعَرَ بِالْقُرْبِ مِنْ أَسْهَلِ التَّجْرِيحِ : كَشَيْخٍ ، وَتُقْبَلُُ التَّزْكِيَةُ مِنْ عَارِفٍ بَأَسْبَابِهَا ، وَلَوْ مِنْ وَاحِدٍ عَلَى الْأَصَحِّ.
وَالْجَرْحُ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْدِيلِ إِنْ صَدَرَ مُبَيِنًا مِنْ عَارِفٍ بِأْسْبَابِهِ ، فَإِنْ خَلَا عَنِ التَّعْدِيلِ : قُبِلَ مُجْمَلًا عَلَى الْمُخْتَارِ.
فصل
وَمِنَ الْمُهِمِّ مَعْرِفَةُ كُنَى الْمُسَمِّينَ ، وَأَسْمَاءِ الْمُكَنَّيْنَ ، وَمَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ ، وَمَنِ اخْتُلِفَ فِي كُنْيَتِهِ ، وَمَنْ كَثُرَتْ كُنَاهُ أَوْ نُعُوتُهُ ، وَمَنْ وَافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسْمَ أَبِيهِ، أَوْ بِالْعَكْسِ ، أَوْ كُنْيتُهُ كُنْيَةُ زَوْجَتِهِ ، وَمَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ إِلَى غَيْرِ مَا يَسْبِقُ إِلَى الْفَهْمِ ، وَمَنِ اتَّفَقَ اسْمُهُ وَاسْمُ أَبِيهِ وَجَدِّهِ ، أَوْ اسْمُ شَيْخِهِ وَشَيْخِ شَيْخِهِ فَصَاعِدًا، وَمَنِ اتَّفَقَ اسْمُ شَيْخِهِ وَالرَّاوِي عَنْهُ .
وَمَعْرِفَةُ الْأَسْمَاءِ الْمُجَرَّدَةِ ، وَالْمُفْرَدَةِ ، وَالْكُنَى ، وَالْأَلْقَابِ ، وَالْأَنْسَابِ ، وَتَقَعُ إِلَى الْقَبَائِلَ وَالْأَوْطَانِ ، بِلَادًا ، أَوْ ضَيَاعًا أَوْ سِكَكًا ، أَوْ مُجَاوِرَةً. وَإِلَى الصَّنائِعَ وَالْحِرَفِ ، وَيَقَعُ فِيهَا الْاتِّفَاقُ وَالْاشْتَبَاهُ كَالْأَسْمَاءِ ، وَقَدْ تَقَعُ أَلْقَابًا.
وَمَعْرِفَةُ أَسْبَابِ ذَلِكَ ، وَمَعْرِفَةُ الْمَوَالِي مِنْ أَعْلَى ، وَمِنْ أَسْفَلِ ، بِالرِّقِ ، أَوْ بِالْحَلِفِ ، وَمَعْرِفَةُ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ.
وَمَعْرِفَةُ آَدَابِ الشَّيْخِ وَالطَّالِبِ ، وَسِنِّ التَّحَمُّلِ وَالْأَدَاءِ ، وَصِفَةِ كِتَابَةِ الْحَدِيثِ وَعَرْضِهِ ، وَسَمَاعِهِ ، وَإِسْمَاعِهِ ، والرِّحْلَةِ فِيهِ ، وَتَصْنِيفِهِ ، إِمَّا عَلَى الْمَسَانِيدِ ، أَوْ الْأَبْوَابِ ، أَوْ الْعِلَلِ ، أَوْ الْأَطْرَافِ.
وَمَعْرِفَةُ سَبَبِ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ صَنَّفَ فِيِهِ بَعْضُ شُيُوخِ القَاضِي أبِي يَعْلَى بْنِ الْفَرَّاءِ ، وصَنَّفُوا فِي غَالِبِ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ ، وَهِيَ نَقْلٌ مَحْضٌ، ظَاهِرةُ التَّعْرِيفِ ، مُسْتَغْنِيَةٌ عَنِ التَّمْثِيلِ ، وَحَصْرُهَا مُتَعَسِّرٌ ، فَلْتُرَاجِعْ لَهَا مَبْسُوطَاتِهَا.
وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ وَالْهَادِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ.
Book | Nawawi: Al-Taqrib
Book | Nawawi: Forty Hadiths – الأربعون النووية

Forty Hadith - الأربعين النووية في أحاديث خير البرية
By Imam Abu Zakariya Muhyid-Din Yahya b. Sharaf al-Nawawi →

Sharh Ibn Daqiq al-Id
I'rab and Sharh based on Ibn Daqiq al-Id, by Husna Yusuf
I'rab by Omar Omari



Book | Nawawi: Tibiyan – Adab with the Quran

Imam Al-Nawawi: Al-Tibiyan
الإمام النووي : التبيان في آداب حملة القرآن
By Imam Abu Zakaria Yahya ibn Sharaf al-Din Al-Naawi →
Book | Qadi ‘Iyad: Al-Shifa

Kitabu al-Shifa fi al-Ta'rifi bi Huquqi al-Mustafa
كتاب الشفاء في التعريف بحقوق المصطفى - للقاضي عياض بن موسى اليحصبي
By Abul Fadl Qadi ´Iyad ibn Musa al-Yahsubi →






Book | Sha’rani: Lawaqih – Muhammadan Covenants

The Muhammadan Covenants
Al-Lawaqih al-Qudsiyya fi Bayan al-´Uhud al-MuhammadiyyaBy Imam Abul Mawahib ´Abd al-Wahhab al-Sha´rani →
الإمام أبو المواهب عبد الوهاب الشعراني : لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية
﷽
English - Excerpt
Covenant 2
Encouragement to Act in Accordance with the Muhammadan SunnaTransl. Abdul Aziz Suraqah
A general covenant has been taken from us by Allah’s Messenger (Allah bless him and grant him peace) that we follow the Muhammadan Sunna in all of our statements, actions, and beliefs. So if there is a practice for which we do not know a supporting proof in the Book [the Quran], the Sunna, scholarly consensus [ijma’], or analogical deduction [qiyas], we refrain from practicing it and wait until we give it further consideration. If it has been deemed positive by some scholars, we seek the permission of Allah’s Messenger (Allah bless him and grant him peace) in it and only then do we act upon it—out of propriety [adab] for those scholars. This is because of our fear of innovating [something] within the purified law [Shariah], which would result in us being among the leaders of misguidance. (more…)
Book | Sirajuddin: Sharh al-Bayquniyya

AbdAllah Sirajuddin: Sharh al-Bayquniyya
Sirajuddin: Sharh al-Bayquniyya


Book | Suyuti: On celebrating Mawlid
Husn al-Maqasid – On celebrating Mawlid
also in al-HawiBy Imam Jalalud-Din al-Suyuti →
ﺣﺴﻦ ﺍﳌﻘﺼﺪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﳌﻮﻟﺪ ﻟﻺمام الحافظ جلال الدين السيوطي
﷽


also in al-Hawi
Presentation
Book | Suyuti: The Parents of Prophet Muhammad ﷺ are saved
Masalik al-Hunafa
مسالك الحنفا في والدي المصطفى للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
By Imam Jalalud-Din al-Suyuti →
Imām al-Suyūtī wrote no less than five fatāwa on this topic. Shaykh Gibril Haddad translated an excerpt from his treatise entitled: “Methods Of Those With Pure Belief Concerning The Parents Of The Prophet” (Masālik al-Hunafā’ fi walidayy al-Mustafā)
Book | Suyuti: The Virtues of Ahl al-Bayt

Ihya al-Mayt bi Fada’ il Ahl al-Bayt
إحياء الميت بفضائل أهل البيت للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
Revival of the dead by the virtues of the Ahl al-Bayt
60 hadith on the Merits of Ahl al-Bayt
By Imam Jalalud-Din al-Suyuti →
.
Presentation
60 Ahadith Concerning the Meritorious Benefits of the Beloved Ahlul Bayt of
Sayyidinaa wa Mawlaana Muhammad Sall Allahu ‘alaihi wa Aalihi wa sallim
Sall Allahu ‘alaihi wa Aalihi wa sallim.
By Mawlaana Jalaaluddin as Suyuti Rahmatullahi ‘alaihi
Book | Suyuti: ِAl-Hawi lil-Fatawi

Al-Hawi lil-Fatawi
Collection of FatawaBy Imam Jalalud-Din al-Suyuti →
الحاوي للفتاوي للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
﷽
Online resources
Arabic online al-eman.com
Part 1 ↗ | PDF
Part 2 ↗ | PDF
Topic: Tasawwuf
Topics concerning Tasawwuf:PDF View | Download
- On the hadith “Whoever knows himself knows his Lord”
- Reports that prove the existence of the Qutb, the Awtad, the Nujaba and the Abdal
- About seeing the Prophet and the Angels while awake
translated into English – see this page
Book | Tirmidhi: Shamail – الشمائل المحمدية للإمام الترمذي

Imam al-Tirmidhi: Shamail - الإمام الترمذي : الشمائل المحمدية
Al-Shamail al-Muhammadiyya - The description of the Prophet Muhammad (s)By Abu 'Isa Muhammad ibn 'Isa al-Tirmdhi →
الشمائل المحمدية للإمام أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي
Recommeded edition: Dar al-Gharb 2000
Info

Sharh: Bajuri: Al-Mawahib al-Laduniyyah - pdf


Arabic/Urdu (transl: Allama Muhammad Siddiq Hazarwi) pdf, high resolution
Arabic/Urdu w/ sharh (Zakariyya Khadhelwi) pdf

Transl. Zakariyya Khandhelwi pdf | Arabic/English Online


English
عربي
Turkish
(الشمائل النبويّة)
Tirmizî’nin (ö. 279/892) Resûl-i Ekrem’in şemâiline dair eseri.
Tam adı eş-Şemâilü’n-nebeviyye ve’l-hasailü’l-Muśtafaviyye olup şemâil konusunda yapılan ilk çalışmadır ve elli altı başlık altında 424 (bazı neşirlerde 394, 395) hadisten meydana gelmektedir. Bu başlıklarda Resûlullah’ın dış görünüşü, kıyafeti, yemesi içmesi, konuşma şekli, ibadeti, ahlâkı, geçim tarzı ve ölümü ele alınmıştır. Eser tertip ve muhteva bakımından şemâil konusunda yazılan eserlerin en mükemmeli kabul edilmiştir. Tirmizî bu eserine el-Câmiu’ś-śaĥîĥ’inde yer alan şemâille ilgili hadislerin birçoğunu aynen, bir kısmını ihtisar ederek almış, râviler hakkındaki tenkitlerini bazan hiç değiştirmeden, bazan kısaltıp nakletmiştir. eş-Şemâilü’n-nebeviyye’deki hadislerin büyük çoğunluğu sahih, önemli bir kısmı hasen, pek azı zayıf rivayetlerdir. Müellif bazı hadislerden elde edilebilecek fıkhî meselelere de işaret etmiştir. Çeşitli kütüphanelerde pek çok nüshası bulunan eser (Sezgin, I/1, s. 304) Kalküta’da (1252, 1262, 1273), Delhi’de (1303), Leknev’de (1288), Lahor’da (1309), İstanbul’da (1264, 1285), Kahire’de (1273, taşbaskı, 1309, 1375, son iki baskı Bâcûrî’nin eş-Şemâilü’n-nebeviyye üzerine yazdığı el-Mevâhibü’l-ledünniyye adlı hâşiyesinin kenarında, nşr. Tâhâ Abdürraûf Sa‘d, 1988), Bulak’ta (1280, 1290), Fas’ta (1310) ve Humus’ta (nşr. İzzet Ubeyd ed-De‘âs, 1388/1968, Beyrut 1406/1985; nşr. Abdullah eş-Şa‘âr, 1992) yayımlanmıştır.
Book | Yaqoubi: Naht al-Ilm – نحت العلم للشيخ محمد اليعقوبي

Naht al-Ilm - نحت العلم
Seeking Knowledge - The Methodology & The EtiquetteBy His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi
للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
ﷺ

Publishing info: Sacred knowledge 2016.
ISBN: 1908224207 | 978-1908224200 In this monumental work penned in Arabic, Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi covers in great detail the principles and etiquette of seeking sacred knowledge. The first book of its kind, no other book in the Islamic literature has captured the etiquette of seeking knowledge to the detail and nuance of this book. The author also covers the principles of seeking knowledge, covering new methodologies and bringing together other sources in one unified text.
For more >>> Login as a student
Book | Yaqoubi: Names of the Prophet – مغاني ربى الأسماء النبوية للشيخ محمد اليعقوبي

Names of the Prophet - مغاني ربى الأسماء النبوية
A Compendium of 2500 Names of the Propeht Muhammad ﷺCompiled for the first time by His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi
مغاني ربى الأسماء النبوية للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
Info
Book | Yaqoubi: Shamail – شمائل الحبيب االمصطفى للشيخ محمد اليعقوبي

Shama’il al-Habib al-Mustafa - شمائل الحبيب االمصطفى
The Prophet Muhammad ﷺ - His Beauty and PerfectionBy His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi →
شمائل الحبيب المصطفى للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
Info

Video recitals by Sh. Muhammad al-Yaqoubi: scholarlyheritage.org ↗ | Youtube playlist ↗
Drawing on examples from the life of the Prophet Muhammad ﷺ, his words and the testimonies of his Companions the book covers a range of topics such as:
The book is a collection of 500 authentic hadith narrations encompassing 175 different topics. The objectives of this book are to:
Book | Yaqoubi: Shifa al-Qulub – شفاء القلوب للشيخ محمد اليعقوبي

Shifa al-Qulub - شفاء القلوب
By His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubiشفاء القلوب للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
Info

Publishing info: Special edition
Penned by Sayyid Shaykh Muhammad al Yaqoubi, Shifa Al-Qulub is a highly acclaimed compliation of litanies that will captivate your heart and soul through the majesty found in sending salutions to the most beloved of Allah.
(more…)
Book | Yaqoubi: Tashtir al-Burda – تشطير قصيدة البردة للشيخ محمد اليعقوبي

Tashtir al-Burda - تشطير قصيدة البردة
The Prophetic Lights – A Poetic Expansion of Imam al-Busiri's "Poem of the Mantle"By His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi
الأنوار المحمدية تشطير الكواكب الدرية للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
Book | Yaqoubi: The Necklace – العقد المنضد للشيخ محمد اليعقوبي

The Necklace - Al 'Iqd al-Munaddad - العقد المنضد
A Poem in praise of the Prophet Muhammad ﷺBy His Eminence Shaykh Muhammad al-Yaqoubi →
العقد المنضد للعلامة الشيخ محمد اليعقوبي
Info
Books of Imam Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali’s Works
Abu Hamid al-Ghazālī (450 – 505 H.)
Works translated to English
‘Aqida | Fiqh | Sufism & Ethics | Philosophy & Logic | More | Main page
Arabic doc files |
Translatons and editions |
Urdu Translations