Category: Islamic Sciences
Course: Arabic | Nahw – Qatr al-Nida – قطر الندى
﷽
Teacher: Sh. Umm Ayman
Teaching Language: English/Arabic
Course: Arabic | Nahw Level 1 – Basic Course in I’rab
Nahw Level 1
Basic course in i’rab – Gerede Summer 2018
﷽
Teaching Language: English w/ summaries in Turkish
Pre-requisites: Ability to read Arabic, some basic vocabulary
Aim: To understand basic concepts of Arabic syntax (i’rab)
(more…)
Damascus: Dar al-Hadith
.
Dar al-Hadith al-Ashrafiyyah
On carpets where I incline and take refuge:
Perhaps I might touch with my very face
A spot touched by al-Nawawi’s foot.”
English
The first Dar al-Hadith was founded in Damascus by the Zengid ruler Nur al-Din (al-Malik al-`Adil Nur al-Din Mahmud ibn Zanki (r. 662-671 H). The Dar al-Sunna school (subsequenty renamed Dar al-Hadith) was built with the purpose of strengthening the sunni doctrine, a charge entrusted to Ibn `Asakir, the erudite hadith scholar and historian of Damascus. It was the first in its kind, later followed by similar institutes, such as the Dar al-Hadith al-Kamiliyyah in Cairo built in 728 H, where Ibn Hajar al-`Asqalani tought.
The sandals of the Prophet (s)
One of the merchants in Damascus had the honor to keep the shoes of Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him. Following his will, the shoes were moved to Dar al Hadith after his death, where they were kept in a wooden box located above the mihrab of its mosque, as a goal of seekers of barakah from near and far. The shoes were lost when Dar al-Hadith was burnt by the tatars during the siege of Damascus in the 8th hijri century.
Imâm Abû Hafs al-Fâkihânî (d. 734), a Maliki faqîh and hadith master, visited Damascus seeking the baraka of the the most honored Sandal of the Prophet (s), that was kept in a wooden box above the Mihrâb in the mosque of Dar al-Hadith. He bared his head and began to kiss it and rub his face over it. His tears flowed. He recited [1]:
‘Is it Layla and her relation you wish,
or the world and all it contains?’
He would reply: ‘Grime from the dust of her sandals
is dearer to my soul and more healing for its ills.
Restoring Dar al-Hadith
In the 13th century H., a Christian family resident in Damascus, who owned the house next to the Dar al-Hadith Madrasah, laid hands on the Western corner of the mosque and turned it into a wine storage. Sheikh Yusuf al-Hasani al-Maghribi (d. 1279) took the issue to the local land authorities, then to the Sultan of Istanbul – all in vain. He then wrote and complained about the situation to his friend al-Amir `Abdul Qadir al-Jaza’iri (d. 1300 H). When the Amir came to settle in Damascus in 1273 H., he purchased the building from the Christians, restored it and endowed it as a waqf under the supervision of Sheikh Yusuf and his descendants. The son of Sheikh Yusuf, Sheikh Badru al-Din al-Hasani grew up in this house, and spent his childhood studying in Dar al-Hadith.
Dar al-Hadith was burnt again in 1912 during the uprising against the French, and many of Sheikh Badru al-Din’s books and hand-writings were destroyed. The madrasa was rebuilt, however, the mosque pertaining to it is entirely destroyed except a portion of the qibla wall containing the mihrab, which is incorporated in a private residence.
Sheikh Taqi al-Din ibn al-Salah: (577-643 H)
Sheikh Imad al-Din al Harastani: (d. 662 H)
Sheikh Abu Shamah: (599-665 H)
Sheikh Imam Al Nawawi: (631-677 H)
Sheikh Zain al-Din al Fariki: (d. 703 H)
Sheikh Ibn al Wakeel: (665-716 H)
Sheikh Al Zamalkani: (666-726 H)
Sheikh Al Sharishi: (653-718 H)
Sheikh Al Mazzi: (654-742 H)
Sheikh Taqi Eddin Al Sibki: (683-756 H)
Sheikh Taj Aldeen Al Sibki: (Born 727-Died 771 H)
Sheikh Abu Alfidda Ismail: (Born 701- 774 H)
Sheikh Bahha Aldeen Alsubki: (707-777 H)
Sheikh Wali Aldeen Alsubki: (735-785 H)
Sheikh Zain Aldeen Alkorashi Almalahi: (724-792 H)
Sheikh Shams Aldeen Aldimashki: (777-842 H)
Sheikh Alaa Aldeen Alsayrafi: (778-844 H)
References:
[1] GF Haddad: “Dar al-Hadith al-Ashrafiyyah” pdf[2] http://www.daralhadith.com
[3] http://archnet.org/sites/3719
Tarikh `Ulama Dimashq
http://www.muhaddith.org/
Photos
Map
Dikt: Amina väntar ett barn…
Allah’s välsignelser och fred vare med honom
av Ann-Catrin Nilsson
Denna dikt av Ann-Catrin Nilsson, tillägnad Profeten Muhammad (Allah’s välsignelser och fred vare med honom) kan med rätta kallas för vår första svenska “Mawlid”. (more…)
Education in the Era of Imam al-Nawawi
THE STATE OF EDUCATION IN DAMASCUS DURING THE ERA OF AL-NAWAWi’S
From a PdD thesis by Abdoullah al-Zouebi (Glasgow Univ. 1999)
The Educational field enjoyed revival and progress during the lifetime of al-Nawawi, despite the political changes and the major events in the region. Tth/ 13th Century, in which al-Nawawi lived was an era that witnessed an Increase in the number of scholars and publications in the various fields of knowledge. Damascus had a multitude of various schools and the four schools of Jurisprudence; The Hanafi, Mäliki, Shäfi’i and Hanbali, had their own schools. Most of the latter were affiliated to the Shäfifi school for the reason that after the advent of Ayyübis, the Shäfi’i school became very active and expanded widely in Egypt, Iraq and Syria (Saläh al-Din al- Ayyübi, himself was from the Shäffi school). Ibn Khaldün said: “The Shäfi’i rite was at its best and had a large appeal. At that time, scholars such as Mulyi al-Din al-Nawawi became famous under the aegis of the Ayyübi state in Syria. Among the scholars who emerged at that time were: ‘Izz al-Din bin ‘Abd al-Saläm, Ibn al-Rif’ah in Egypt, Taqiyy al-Din bin Daqiq al-‘id and Taqiyy al-Din al-Subki and others”. (Tärikh)
The Mamlüks devoted a lot of care to education, (more…)
Fatwa on Smoking | Sh. Muhammad Al-Yaqoubi
The Legal Ruling on Smoking
By His Eminence Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi
The following is a transcript of a Friday sermon delivered on the 8th August 2008 by Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi.
Dear believing brothers! I would like to address an important matter, and that is the legal ruling on smoking in the Shari‘a. This habit has become prevalent amongst our youth, in so much so that it has become a custom to smoke to relieve oneself from anger or to appear elevated amongst a crowd. Smoking has become a form of amusement and folly for some, and many of our youth adopt this habit to conform to their friends and colleagues.
(more…)
Hadith about Sham | أحاديث حول الشام
Hadith about Sham | أحاديث حول الشام
﷽
English
عربي
أحاديث حول الشام
____________________________________
عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا طوبى للشام! يا طوبى للشام ! يا طوبى للشام!قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
____________________________________
عن عبد الله بن حوالة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستجدون أجناداً ، جنداً بالشام ، وجنداً بالعراق ، وجندا ًباليمن
قال عبد الله: فقمت فقلت: خِرْ لي يا رسول الله ! فقال: ( عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، و ليستق من غدره ، فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله )
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث يقول: ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه .
صحيح جدا / فضائل الشام ودمشق
______________________________________
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمد به إلى الشام ، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام
صحيح / فضائل الشام ودمشق
______________________________
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشام أرض المحشر والمنشر .
صحيح / فضائل الشام ودمشق
______________________________________
عن معاوية رضي الله عنه مرفوعاً ( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ) صحيح / فضائل الشام ودمشق
وهو مخرج في السلسلة الصحيحة وفي سنن الترمذي وزاد أبو عيسى الترمذي: [ قال البخاري : ( قال علي بن المديني هم اهل الحديث ) ]رواه أحمد وابن حبان
________________________________
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم أقبل على القوم فقال: اللهم بارك لنا في مدينتنا ، و بارك لنا في مدنا و صاعنا ، اللهم بارك لنا في حرمنا ، وبارك في شامنا فقال رجل: وفي العراق ؟ فسكت . ثم أعاد ، قال الرجل: وفي عراقنا ؟ فسكت . ثم قال: ( اللهم بارك لنا في مدينتنا و بارك لنا في مدنا و صاعنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم اجعل مع البركة بركة ، و الذي نفسي بيده ما من المدينة شعب و لا نقب إلا و عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها . . .
صحيح / فضائل الشام ودمشق
___________________________________
عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله ، اكتب لي بلدا أكون فيه ، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك . قال: عليك بالشام ” ثلاثا ” فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال: ( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرتي من عبادي ، ، وإليك المحشر ، ورأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت: ما تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام ، أمرنا أن نضعه بالشام ، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي ، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض ، فأتبعت بصري ، فإذا هو نور ساطع بين يدي ، حتى وضع بالشام ، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه ، وليستق من غُدُره ( الغدر: بضم الغين وضم الدال جمع غدير )، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
ـ——————————————————————-
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله يوماً: إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام ، فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام
صحيح / فضائل الشام ودمشق
———————————————————–
عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستخرج نار في آخر الزمان من ( حَضْر مَوْت تحشر الناس ) قلنا: بما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: ( عليكم بالشام )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
ـ—————————————————-
عن بَهْزُ بنُ حَكِيمٍ بن معاوية القشيري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدّهِ قَالَ: قلْتُ يا رَسُولَ الله أين تأمرني ؟ فقال: هاهنا وأومأ بيده نحو الشام . قال: ( إِنّكُمْ محْشورُونَ رِجَالاً وَرُكْبَاناً ومجرون علَى وُجُوهِكُم )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
————————————————————-
عن أبي الدّرْدَاءِ أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: فُسْطَاط المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالْغُوطَةِ إلَى جَانِبِ مَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشّامِ
وفي رواية ثانية: قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
ووجدت رواية أخرى عند أبي داود قال : ( يقال لها دمشق من خير مدائن الشام ) وقد صححهاالألباني رحمه الله
والغوطة هي المنطقة المحيطة بدمشق من شرقها تقريبا وهي في محافظة ريف دمشق الآن
——————————————————-
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
صحيح / فضائل الشام ودمشق
ـ————————————————–
عن أوس ابن أوس الثقفي رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند بالمنارة البيضاء شرقي دمشق عليه ممصرتان ، كأن رأسه يقطر منه الجُمان
صحيح / فضائل الشام ودمشق
ـ—————————————-
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أنه سَمِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثاً من الموالي أكرم العرب فرساً وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين
حسن/ فضائل الشام ودمشق
ـ———————————————–
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بناء له ، فسلمت عليه . فقال: عوف قلت: نعم يا رسول الله! قال: ( ادخل ) فقلت: كلي أو بعضي ؟ قال: ( بل كلك ) قال: فقال لي: ( اعدد عوف! ستا بين يدي الساعة ؛ أولهن موتي ) ، قال: فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكتني . قال: ( قل: إحدى . والثانية فتح بيت المقدس ، قل اثنين . والثالثة فتنة تكون في أمتي وعظمها . والرابعة موتان يقع في أمتي يأخذهم كقعاص الغنم . والخامسة يفيض المال فيكم فيضاً حتى إن الرجل ليعطي المائة دينار فيظل يسخطها ، قل خمساً . والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يسيرون إليكم على ثمانين راية ، تحت كل راية اثنا عشر ألفا ، فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها: الغوطة ، فيها مدينة و يقال لها: دمشق . )
صحيح / فضائل الشام ودمشق
—————————————
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (صفوة الله من أرضه الشام ، وفيها صفوته من خلقه وعباده ، ولتدخلن الجنة من امتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب .) رواه الطبراني
صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة
—————————————-
عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (عقر دار المؤمنين بالشام ) رواه الطبراني
صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة
—————————————————
( ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضر موت ، تحشر الناس ، قالوا: يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟ قال: عليكم بالشام . ) رواه الترمذي
صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة
———————————————————–
عن ابن حوالة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “” سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة ، جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق “” قال ابن حوالة: خر لي يارسول الله إن أدركت ذلك ، فقال: “” عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه ، يجتبى إليها خيرته من عباده ، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم ، واسقوا من غُدُركم ( الغدر: بضم الغين وضم الدال جمع غدير ) ، فإن الله توكل لي بالشام وأهله ”
صحيح / سلسلة الأحاديث الصحيحة
—————————————-
عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والأرض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه ) رواه الترمذي مطولا وحسنه العلامة الألباني رحمه الله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
——————————————–
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن مولاة له أتته فقالت اشتد علي الزمان وإني أريد أن أخرج إلى العراق قال فهلا إلى الشام أرض المنشر اصبري لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ) رواه الترمذي وصححه الألباني رحمه الله
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله .
————————————————-
عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنكم تحشرون رجالا و ركبانا و تجرون على وجوهكم هاهنا – و أومأ بيده نحو الشام ) رواه أحمد والترمذي والحاكم
صحيح / صحيح الجامع الصغير
——————————-
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قرن الشيطان
رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب
صحيح / صحيح الترغيب والترهيب
———————————————————–
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فأومأ إلى الشام ثم سألاه فأومأ إلى الشام قال عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله
صحيح لغيره / صحيح الترغيب والترهيب
————————————————
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير
رواه أبو داود عن شهر عنه والحاكم عن أبي هريرة عنه وقال صحيح على شرط الشيخين
صحيح لغيره / صحيح الترغيب والترهيب
———————————————
اللهم أنصرنا على من عادانا وفرق من فرقنا ودمر من محا سماتنا الشامية
من أعدائك أعداء الدين
لا تنسونا من صالح دعاكم
الموضوع منقول
Ref's
Hadith Recital | Sahih Muslim – Damascus 2007
Recital of Sahih Muslim
with Sheikh Muhammad al-Yaqoubi in Damascus, Rajab 1428 (July 2007)
﷽
Khutimat bi hamdiAllah-i Jami’u Muslim
bi-jawfi Dimashq al-Sham, jawf al-Islam.
The book of Muslim has been completed, praise be to Allah
in the heart of Damascus of Sham, the heart of Islam. (more…)
Hadith Recital | Tirmidhi: Shamail 2007
Imam al-Tirmidhi: Shamail - الإمام الترمذي : الشمائل المحمدية
Al-Shamail al-Muhammadiyya - The description of the Prophet Muhammad (s)By Abu 'Isa Muhammad ibn 'Isa al-Tirmdhi →
الشمائل المحمدية للإمام أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي
Taught by His Eminence Shaykh Muhammadal-Yaqoubi al-Hasani in Birmingham, April 2007
Info
Youtube
Hadith Recital | Yaqoubi: Shamail al-Habib al-Mustafa – 2017
Shama’il al-Habib al-Mustafa - شمائل الحبيب االمصطفى
The Prophet Muhammad ﷺ - His Beauty and PerfectionTaught by His Eminence Shaykh Muhammadal-Yaqoubi al-Hasani in Birmingham, 2017 →
Hadith: In Poetry is wisdom
عربيIsra & Mi’raj | From Mawlid al-Barzanji
Isra wa Mi’raj
From Mawlid al-Imam al-Barzanji (rahimahu Allah)
View PDF in English | Turkish
Matn | Bayquni: Manzhuma
Matn Al-Manzhuma al-Bayquniyya fi Mustalah al-Hadith
Al-Bayqouniyya: A Didactic Poem on Hadith terminologyBy Imam ‘Umar ibn Muhammad al-Bayqūnī al-Dimashqi (d. 1080 H)
متن المنظومة البيقونية في علم مصطلح الحديث
للشيخ عمر بن محمد البيقوني المُتَوَفَّى سنة 1080هـ رحمه الله تعالى
Mawlid Ayat
Verses in the Holy Quran
relating to The Messenger of Allah ﷺ
Compiled by bmk for the Damas Cultural Society
English: View | Dowload
Svenska: View | Dowload
Miracles accompanying the Blessed Birth of the Prophet ﷺ
Miracles accompanying the Blessed Birth of the Prophet ﷺ
With comments on Chapter Four of Qasida Burda(more…)
Miracles of the Prophet ﷺ, his Companions adn the Awlia
Miracles
Miracles of the Prophet ﷺ and his Companions
- Miracles accompanying the Birth of the Prophet (s)
- The Miracles of the Cave
- The fortunate Ya’foor – the donkey of the Propht (s)
- Guiding light sticks
- Birds listening to the Prophet (s)
Miracles of the Awlia
Mustalahat al-Hadith: Brief list of Technical Terms
Hadith terminology : Brief list of Technical Terms
A brief description of how hadith are classified:
Laymen and non-experts should not attempt to classify hadith – they should rely on the judgement of acknowledged hadith scholars.
To categorize a hadith, the scholars would first verify the names of all the people who conveyed the hadith, and the time when they lived, so as to see if it is reasonable that they met. If a name is missing, or if the names do not match, there will be a gap in the chain. This will affect the rank of the hadith, but it will not automatically classified as false. (more…)
Qasida | Tala Shawqi – طال شوقي إلى الحبيب | Sh. Muhammad al-Yaqoubi
Qasida | Tala Shawqi - طال شوقي إلى الحبيب
By His Eminence Shaykh Muhammad Al-YaqoubiQuestions & Answers | Sh. Muhammad Al-Yaqoubi (2013)
ISLAMQA – Questions & Answers
With Shaykh Muhammad al-Yaqoubi on Islam Channel Live Call in. Birmingham, February 2013
Questions & Answers | Sh. Muhammad Al-Yaqoubi (Damascus 2002)
Answers provided by al-‘Allamah
Shaykh Muhammad al-Ya’qoubi of Damascus (may Allah protect him)
From shaykhibrahiminstitute.org
Quran Memorization
English
Svenska
Sh. Muhammad al-Yaqoubi : Khutbas on Sira
سلسلة حواس النبي صلى الله عليه وسلم
Sh. Muhammad al-Yaqoubi :
(sallaAllah ‘aleihi wa Alihi sallam)
Sh. Muhammad al-Yaqoubi | Isnads of Hadith al-Rahma
Hadith al-Rahma | Isnads of Sh. Muhammad al-Yaqoubi
شيوخ السيد محمد أبو الهدى اليعقوبي في حديث الرحمة المسلسل بالأوليةSh. Muhammad al-Yaqoubi: Fatwa vs. Qada – الفتوى والقضاء
Shaykh Muhammad al-Yaqoubi: Fatwa vs. Qada
الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي – الفتوى والقضاء
Rabat 2012 | View as overlay
(more…)
Special Ayat
Special Ayat:
1- Ayat for healing – Ayat al-Shifa html
2- Ayat for warding off calamities
3- Du`at from the Quran beginning with Rabbana
4- Du`at from the Quran beginning with Rabbi
Tajwid Introduction
Introduction to the Science of Tajwid
From Al-Mufid – Useful Tips on Tajwid
﷽
Brief history
Definition of Tajweed
The etiqutte of reciting the Quran
Supplication
Modes of recitation
Beginning a recitation
The basmala
Tajwid | Matn al-Jazariyya – متن المقدمة الجزرية
Al-Muqaddamatu al-Jazariyya
A didactic poem on tajwidBy Imam Muhmmad ibn al-Jazari al-Dimashqi (b. 751 - d. 833 H.)
المقدمة الجزرية
Textkit | Hadith Science
Classical works on Hadith Science
.
The most famous Books on hadith science Based on “Sharh al-Bayquniyya” by Sheikh AbdAllah Sirajud-Din al-Halabi rahimahu Allah (pdf, excerpt)
عربي
Loading...
Reload document 
Open in new tab 
English
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. was the first to write about the science of hadith – القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) – follwed by:
- Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
He was the head of al-Madrasa al-Ashrafiyya in Damascus. His “Muqaddima” is a milestone, on which a series of later works were based:
- Imam al-Nawawi 676 H. in Damascus summarized Ibn al-Salah’s Muqiddama i his book “al-Irshad”, which he then abbreviated to “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti d. 911 H. in Cairo wrote “al-Tadrib”, a commentary on Imam al-Nawawi’s Taqrib, which is one of the most important books in hadith science. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy d. 806 H. summarized Ibn al-Salah’s Muqaddima in a thousand lines peoms, “Alfiyya”, and began to write its commentary entitled “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi d. 902 H. completed this work under the same title: “Fath al-Mughith”. This book is held as the best commentary on the Alifya of Zayn al-‘Iraqi – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti also authored a thousand lines poem – the “
Alfiyya ” of al-Suyuti - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani d. 852 H. wrote ”Nukhbatu al-Fikar” and his own extended commentary to it with the titel ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni d. 1080 H. in Damaskus wrote his famous didactic poem of 34 lines: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها, of which the following are two famous commentaries:
- Al-Zarqaniyy d. 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy d. 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- From amongst late scholars, Al-Qasimiyy 1322 H. wrote the book “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm
Svenska
Sammanställt av bmk
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. var den förste som skrev om hadithvetenskapen –القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي)
Han följdes av: - Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
Han var föreståndare för al-Madrasa al-Ashrafiyya I Damaskus. Hans “Muqaddima” är en mistolpe, som ligger till grund för en hel serie av efterkommande arbeten:
- Imam al-Nawawi 676 H. i Damaskus sammanfattade Ibn al-Salah’s Muqiddama i sin bok “al-Irshad”, och förkortade den I sin tur I boken “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti 911 H. i Kairo komenterade Imam al-Nawawi’s Taqrib I sin bok “al-Tadrib” som är en av de viktigaste böckerna i hadithkunskap. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy 806 H. sammanfattade ibn al-Salah’s Muqaddima I en tusenradig “Alfiyya” och började skriva en kommentar med titiel “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi 902 H. kommenterade al-´Iraqi’s Alfiyya I sin bok “Fath al-Mughith” (samma titel som det arbete al-´Iraqi själv påbörjat) – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti författade också en tusenradig dikt – al-Suyuti’s “
Alfiyya ” - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani 852 skrev ”Nukhbatu al-Fikar” samt en kommentar till den med titeln ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni 1080 H. i Damaskus: skev sin berömda lärodikt på 34 rader: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها:
- Al-Zarqaniyy 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- Al-Qasimiyy 1322 H. skrev boken “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm
Textkit | Islamic Knowledge
Textkits from damas-original.nur.nu
Hadith about seeking knowledge
portion.”
Textkits
See damas-original.nur.nu
Textkit | Tafsir of the Noble Quran
Tafsir of the Noble Quran
Resources for Students
﷽
Books
Tafsir al-Jalalayn
tanzil.net ↗ | alftafsir.com ↗
English with Ayat in Arabic (PDF)
Darwish
إعراب القرآن الكريم وبيانه
المؤلف : محي الدين الدرويش
PDF | Shamela ↗
Ibn ‘Ajiba: Al-Bahr al-Madid
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
المؤلف : ابن عجيبة الحسني
English: Commentary on Sura Yasin
Arabic: DOC | archive.com ↗ | altafsir.com ↗ | al-eman.com ↗ | damas.nur.nu →
(more…)
The Noble Lineage of Prophet Muhammad | From Mawlid al-Barzanji
The Noble Lineage of Prophet Muhammad ﷺ
From Mawlid al-Imam al-Barzanji (rahimahu Allah)
View PDF in English | Svenska
