English
Svenska
عربي
قال الخطيب: وليس له إلا حديث واحد وهو: ( إن من الشعر حكمة )، وقد أسنده ابن عساكر من طريق الحبطي عنه عن أنس. وأخرج عن المسور بن عبد الملك اليربوعي قال: ماضر من روى شعر جميل وكثير أن لا يكون عنده
مغنيتان مطربتان.
مات جميل بمصر سنة اثنين وثمانين. روى ابن عساكر وغيره من طرق: أن جميلا قدم مصر على عبد العزيز بن مروان يمدحه، فرآه رجل فقال له: ما رأيت في بثينة، فو الله لقد رأيتها ولو ذبح بعرقوبها طائر لا نذبح. فقال له جميل: إنك لم ترها بعيني، ولو نظرت إليها بعيني لأحببت أن تلقى الله وأنت زان. ثم أنه مرض فدخل عليه العباس بن سهل الساعدي وهو يجود بنفسه، فقال له جميل: ما تقول في رجل لم يقتل نفسا، ولم يزن قط، ولم يسرق، ولم يشرب خمرا قط، أترجو له؟ قال العباس:
أي والله، فقال جميل: إني لأرجو أن أكون ذلك الرجل. قال العباس: فقلت:
سبحان الله، فأنت تتبع بثينة منذ ثلاثين سنة. فقال: يا عباس، إني لفي آخر يوم من
__________
( 1) الطبقات ص 529
إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكمة وفي رواية “حُكْمًا” ، وعند ابن ماجه حِكَمًا .
ب- وعن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن من الشعر لحكمة .
قال الحافظ ابن حجر : ( إن من الشعر لحكمة معناه : أي قولا صادقًا مطابقًا للحق ، وقيل : أصل الحكمة المنع ، فالمعنى : إن من الشعر كلامًا نافعًا يمنع من السفه ، ونقل عن ابن التين قوله : مفهومه أن بعض الشعر ليس كذلك ؛ لأن (من) تبعيضية ) .
ج- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
البيان من الله ، والعي من الشيطان ، وليس البيان كثرة الكلام ، لكن البيان الفصل في الحق ، وليس العي قلة الكلام ، ولكن مَن سَفه
