Archives: Books
a:3:{s:6:”locale”;s:5:”sv_SE”;s:3:”rtl”;i:0;s:9:”flag_code”;s:2:”se”;}
Bio: Imam Sharaf al-Din al-Busiri
Imam Sharaf al-Din al-Busiri
d. 684 H. in Alexandria
radiya Allah anhu
Book | Barzanji Mawlid: The Noble Lineage of Prophet Muhammad ﷺ
The Noble Lineage of Prophet Muhammad ﷺ
From the Mawlid of al-Imam al-Barzanji (rahimahu Allah)Book | Ibn ‘Ata Allah: Hikam (Aphorisms) – الحكم العطائية
Arabic: الحكم العطائية PDF (with tashkil) Alternative writeup: PDF
Shuruh:
➣ Ibn 'Ajiba: Iqazh al-Himam Text collection | on this site →
➣ Al-Sharnubi: Sharh al-Hikam - PDF Dar Ibn Kathir 1989 | Text
➣ Ibn 'Abbad al-Rundi: Sharh al-Hikam (PDF)
➣ Ahmad Zarruq: Sharh al-Hikam (PDF)
➣ More Shuruh: archive.org
Shuruh:
➣ Ibn 'Ajiba: Iqazh al-Himam Text collection | on this site →
➣ Al-Sharnubi: Sharh al-Hikam - PDF Dar Ibn Kathir 1989 | Text
➣ Ibn 'Abbad al-Rundi: Sharh al-Hikam (PDF)
➣ Ahmad Zarruq: Sharh al-Hikam (PDF)
➣ More Shuruh: archive.org
Hikem-i Ataiyye (PDF) 
English Transl: Al-Hikam - Sufi Aphorisms - PDF Partial translations & commentaries:
➣ Ibn Abbad al-Rundi (partial, transl: The Guiding Helper Foundation) PDF
➣ Ibn 'Ajiba (partial, transl. Aisha Bewley): bewley | PDF 1, 2 | on this site →
➣ Ibn Abbad al-Rundi (partial, transl: The Guiding Helper Foundation) PDF
➣ Ibn 'Ajiba (partial, transl. Aisha Bewley): bewley | PDF 1, 2 | on this site →
Svensk översättning av Göran Ogén
Trad. al español de Francesc Gutiérrez: "Aforismos sufíes" (Editorial José J. de Olañeta) Traduccion alternativa de Kamal Llopis al-Magriti PDF
(more…)
Book | Qadi ‘Iyad: Al-Shifa
Kitab al-Shifa fi al-Ta'rifi bi Huquqi al-Mustafa
The Book of Healing - Knowing the Rights of the Elect Prophet of Allah ﷺBy Abul Fadl Qadi ´Iyad ibn Musa al-Yahsubi →
كتاب الشفاء في التعريف بحقوق المصطفى - للقاضي عياض بن موسى اليحصبي
Book, Book items, Deutsch, English, Qadi 'Iyad, Sira, Svenska, Türkçe, Urdu, عربي
Book | Qushayri: Risala
Risala
By Imam Abul-Qasim Abdul Karim Hawazin al-Qushayri (d. 465 H.)الرسالة للامام القشيري
Tab links: Info | About the book
﷽
Text as PDF
Urdu translation by by Shah Muhammad Chishti Transl. Prof. A. D. Knysh Göran Ogén: Sufiska texter i översättning - Al-Qushayrī (biorafier och utdrag ur Al-Risala)Commentaries
Commentaries:
In 893/1488, Zakariya al-Ansari, who had an ijaza, for teaching the Risala that went back to Abu’l-Mahasin ‘Abd al-Wahid ar-Ruyani, a pupil of al-Qushayri, wrote a commentary on difficult or obscure terms and passages of the Risala entitled Ahkam ad-Dalala ‘ala Tahrir ar-Risala. Al-Ansari’s work was greatly expanded in 1271/1854 by Mustafa Muhammad al-‘Arusi (an adherent of the Arusi branch of the Shadhili order) with his Nata’ij al-Afkar fi Bayan Ma’ani Sharh ar-Risala al-Qushayriya. Two other commentaries in Arabic remain in manuscript: Sadid ad-Din Abu Muhammad al-Lakhmi’s ad-Dalala ‘ala Fawa’id ar-Risala, completed in 638/1240, and one by the celebrated Herati scholar, Mulla ‘Ali al-Qari’ (d. 1014/1605). There is also a partial commentary in Persian by Sayyid Muhammad Gisudaraz (d. 825/1422), the well-known Indian Chishti; he criticizes al-Qushayri in several connections. (Gibril Haddad in his Bio on Imam al-Qushayri)
In 893/1488, Zakariya al-Ansari, who had an ijaza, for teaching the Risala that went back to Abu’l-Mahasin ‘Abd al-Wahid ar-Ruyani, a pupil of al-Qushayri, wrote a commentary on difficult or obscure terms and passages of the Risala entitled Ahkam ad-Dalala ‘ala Tahrir ar-Risala. Al-Ansari’s work was greatly expanded in 1271/1854 by Mustafa Muhammad al-‘Arusi (an adherent of the Arusi branch of the Shadhili order) with his Nata’ij al-Afkar fi Bayan Ma’ani Sharh ar-Risala al-Qushayriya. Two other commentaries in Arabic remain in manuscript: Sadid ad-Din Abu Muhammad al-Lakhmi’s ad-Dalala ‘ala Fawa’id ar-Risala, completed in 638/1240, and one by the celebrated Herati scholar, Mulla ‘Ali al-Qari’ (d. 1014/1605). There is also a partial commentary in Persian by Sayyid Muhammad Gisudaraz (d. 825/1422), the well-known Indian Chishti; he criticizes al-Qushayri in several connections. (Gibril Haddad in his Bio on Imam al-Qushayri)
About
The Qushayri Risala is one of four indispensable works on the foundations of Sufism:
• قوت القاوبب لأبي طالب المكي – Abu Talib al-Makki: Qut al-Qulub (a source of Al-Ghazali’s Ihya )
• عوارف المعارف لالسهروردي – Al-Suhrawardi: ´Awarif al-Ma´arif
• كتاب اللمع في التصوف لأبي نصر السراج الطوسي – Al-Tusi: Al-Luma´
• الرسالة للامام القشيري – Qurshayri: Risala
Book | Sha’rani: Adab al-Suhba – آداب الصحبة للإمام الشعراني
Al-Sha'rani: Adab al-Suhba
Courtesies of CompanionshipBy Abul -Mawahib 'Abd al-Wahhab al-Sha'rani ⇒
آداب الصحبة للإمام الشعراني
آداب الصحبة - Maktaba Abi Ayyub al-Ansari, Damascus 2007 Dar al-Farabi, Damascus 2002 - scanned on this site →
Part 2. transl. by Damas Cutural Society | on this site → Part 2. transl. by Damas Cutural Society | on this site → Transl. by Muhammad Tahir Mahmood Kiani: amazon
Övers bmk/rahma.se (utdrag)(more…)
Book | Tirmidhi: Shamail – الشمائل المحمدية للإمام الترمذي
Imam al-Tirmidhi: Shamail - الإمام الترمذي : الشمائل المحمدية
Al-Shamail al-Muhammadiyya - The description of the Prophet Muhammad (s)By Abu 'Isa Muhammad ibn 'Isa al-Tirmdhi →
الشمائل المحمدية للإمام أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي
Recommeded edition: Dar al-Gharb 2000
Info
الإمام الترمذي : الشمائل المحمدية - دارالكتب الغرب Editions: Dar al-Gharb - pdf |
Dar al-Kutub - pdf |
More on archive.org
Sharh: Bajuri: Al-Mawahib al-Laduniyyah - pdf
Sharh: Bajuri: Al-Mawahib al-Laduniyyah - pdf
Turkish Edition Urdu: Recommended translation w/ Sharh by Sh. Ameer Gillani (245MB) Other Urdu translations:
Arabic/Urdu (transl: Allama Muhammad Siddiq Hazarwi) pdf, high resolution
Arabic/Urdu w/ sharh (Zakariyya Khadhelwi) pdf
Arabic/Urdu (transl: Allama Muhammad Siddiq Hazarwi) pdf, high resolution
Arabic/Urdu w/ sharh (Zakariyya Khadhelwi) pdf
English Translations: Transl. Muhammad Danyal: Compendium of Prophetic Beauty
Transl. Zakariyya Khandhelwi pdf | Arabic/English Online
Transl. Zakariyya Khandhelwi pdf | Arabic/English Online
Utvalda hadither (rahma.se)
"So war der Prophet" Abe al-Hafidh Wentzel (Auszug) English
t.b.d.
عربي
﷽
Turkish
eş-ŞEMÂİLÜ’n-NEBEVİYYE
(الشمائل النبويّة)
Tirmizî’nin (ö. 279/892) Resûl-i Ekrem’in şemâiline dair eseri.
Tam adı eş-Şemâilü’n-nebeviyye ve’l-hasailü’l-Muśtafaviyye olup şemâil konusunda yapılan ilk çalışmadır ve elli altı başlık altında 424 (bazı neşirlerde 394, 395) hadisten meydana gelmektedir. Bu başlıklarda Resûlullah’ın dış görünüşü, kıyafeti, yemesi içmesi, konuşma şekli, ibadeti, ahlâkı, geçim tarzı ve ölümü ele alınmıştır. Eser tertip ve muhteva bakımından şemâil konusunda yazılan eserlerin en mükemmeli kabul edilmiştir. Tirmizî bu eserine el-Câmiu’ś-śaĥîĥ’inde yer alan şemâille ilgili hadislerin birçoğunu aynen, bir kısmını ihtisar ederek almış, râviler hakkındaki tenkitlerini bazan hiç değiştirmeden, bazan kısaltıp nakletmiştir. eş-Şemâilü’n-nebeviyye’deki hadislerin büyük çoğunluğu sahih, önemli bir kısmı hasen, pek azı zayıf rivayetlerdir. Müellif bazı hadislerden elde edilebilecek fıkhî meselelere de işaret etmiştir. Çeşitli kütüphanelerde pek çok nüshası bulunan eser (Sezgin, I/1, s. 304) Kalküta’da (1252, 1262, 1273), Delhi’de (1303), Leknev’de (1288), Lahor’da (1309), İstanbul’da (1264, 1285), Kahire’de (1273, taşbaskı, 1309, 1375, son iki baskı Bâcûrî’nin eş-Şemâilü’n-nebeviyye üzerine yazdığı el-Mevâhibü’l-ledünniyye adlı hâşiyesinin kenarında, nşr. Tâhâ Abdürraûf Sa‘d, 1988), Bulak’ta (1280, 1290), Fas’ta (1310) ve Humus’ta (nşr. İzzet Ubeyd ed-De‘âs, 1388/1968, Beyrut 1406/1985; nşr. Abdullah eş-Şa‘âr, 1992) yayımlanmıştır.
Damascus | Darwishiyya Mosque Sandal Poetry
Damsacus Darwishiyya Mosque
Poetry of the blessed Sandal of Prophet Muhammad ﷺ
Dikt: Amina väntar ett barn…
En dikt om Profeten Muhammads ﷺ liv
Allah's välsignelser och fred vare med honom av Ann-Catrin NilssonHadith al-Hilya
Hadith: al-Hilya
In Shamail al-Tirmidhi and Qadi 'Iyad's ShifaIn Shamail al-Tirmidhi and Qadi 'Iyad's Shifa
Hadith: In Poetry is wisdom
Ibn Asakir relates, in his history of Damascus, that a person said to Jamil: “If you read the Qoran, it would be more profitable for you than composing poetry;” to which Jamil replied: “There is Anas Ibn Malik who tells me that the Blessed Prophet (s) said
‘إن من الشعر حكمة’
Qadi ‘Iyad: Love for the Prophet ﷺ
Excerpt from “Ash-Shifa” by Qadi ‘Iyad
translated by Aisha Bewley
Chapter Two of Part Two Section 5:
On the meaning and reality of love for the Prophet
Qasida | Al-Bakariyya (Ma arsalar-Rahman) – القصيدة البكرية – ما أرسل الرحمن
No Mercy that Allah has sent down
A poem of tawassul by the Prophet Muhammad ﷺBy Sh. Sayyid Muhammad al-Hasan al-Bakari (d. 952 H.)
With tashtir of His Eminence Sh. Muhammad Al-Yaqoubi ⇒
قصيدة للشيخ أبو الحسن مهمد البكري (ت 952 هـ)
Qasida | Imam al-Busiri: Burda – قصيدة البردة للإمام البوصيري
Qasida | Burda by Imam al-Busiri
Al-Kawakib al-Durriyya fi madhi Khayril-BariyyaThe Celestial Lights in Praise of the Best of Creation - known as "The Poem of the Mantle"
By Imam Sharaf a-Din Muhammad b. Saʿīd al-Busiri ⇒
الكواكب الدرية في مدح خير البرية : قصيدة البردة للإمام البوصيري
Qasida | Nahnu al-fuqara – نشيد الصوفية | Sh. Muhammad al-Yaqoubi
"The Sufi Anthem": We are fuqara
By Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi ⇒نحن الفقراء - نشيد الصوفية للعلامة الشيخ محمد أبي الهدى اليعقوبي
Qasida | Qutb al-Aqtab – قطب الأقطاب | Sh. Muhammad al-Yaqoubi
The Qutb of all Qutbs
In honor of Imam Abul Hasan al-ShadhiliBy Shaykh Muhammad al-Yaqoubi ⇒
قطب الأقطاب - قصيدة في مدح الإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه
للعلامة الشيخ محمد أبي الهدى اليعقوبي
Qasida | Suluwi ‘an al-Ahbab – سلوي عن الأحباب | Sh. Muhammad al-Tayyib
Forgetting the beloved is forbidden in love
A song about love for the sufi MastersSh. Muhammad al-Tayyib ( d. 1313 H. in Damascus) ⇒
(ت 1313هـ) سلوي عن الأحباب - قصيدة للشيخ محمد الطيب الحسني
Questions & Answers | Sh. Muhammad Al-Yaqoubi (2013)
ISLAMQA – Questions & Answers
With Shaykh Muhammad al-Yaqoubi on Islam Channel Live Call in. Birmingham, February 2013
Quran: Mawlid Ayat
Mawlid Ayat
Verses in the Holy Quran relating to The Messenger of Allah ﷺCompiled by bmk for the Damas Cultural Society
Tab links: Arabic-English | Arabiska-Svenska
Shadhili | Al-Wird al-´amm
Al-Wird al-´amm – الورد العام – The Shadhili general wird
Recited by Shaykh Faisal Abdur Razak
Shadhili | Hizb al-Bahr – حزب البحر
Hizb al-Bahr – The Litany of the Sea
Recited by His Eminence Sheikh Muhammad al-Yaqoubi
View Arabic text | MP3 | Youtube
Textkit | Alexandria
Tab links:
ALEXANDRIA – View original page
Textkit | Hadith Science
Classical works on Hadith Science
.
The most famous Books on hadith science Based on “Sharh al-Bayquniyya” by Sheikh AbdAllah Sirajud-Din al-Halabi rahimahu Allah (pdf, excerpt)
عربي
Loading...
Reload document 
Open in new tab 
English
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. was the first to write about the science of hadith – القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) – follwed by:
- Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
He was the head of al-Madrasa al-Ashrafiyya in Damascus. His “Muqaddima” is a milestone, on which a series of later works were based:
- Imam al-Nawawi 676 H. in Damascus summarized Ibn al-Salah’s Muqiddama i his book “al-Irshad”, which he then abbreviated to “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti d. 911 H. in Cairo wrote “al-Tadrib”, a commentary on Imam al-Nawawi’s Taqrib, which is one of the most important books in hadith science. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy d. 806 H. summarized Ibn al-Salah’s Muqaddima in a thousand lines peoms, “Alfiyya”, and began to write its commentary entitled “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi d. 902 H. completed this work under the same title: “Fath al-Mughith”. This book is held as the best commentary on the Alifya of Zayn al-‘Iraqi – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti also authored a thousand lines poem – the “
Alfiyya ” of al-Suyuti - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani d. 852 H. wrote ”Nukhbatu al-Fikar” and his own extended commentary to it with the titel ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni d. 1080 H. in Damaskus wrote his famous didactic poem of 34 lines: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها, of which the following are two famous commentaries:
- Al-Zarqaniyy d. 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy d. 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- From amongst late scholars, Al-Qasimiyy 1322 H. wrote the book “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm
Svenska
Sammanställt av bmk
- Qadi Abu Muhammad al-Ramahuruziyy 260 H. var den förste som skrev om hadithvetenskapen –القاضي أبو محمد الرامهرمزي : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي)
Han följdes av: - Al-Hakim al-Nisaburiyy 405 H. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري –
- Hafizh Abu Nu´aym al-Isfahaniyy 430 H. [i] – الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصفهاني
- Al-Khatib al-Baghdadi 463 H.[ii] – الحافظ الخطيب أبو بكر البغدادي : (الكافية في عام الرواية) و (الجامع في آداب الشيخ والسامع)
- Qadi ´Iyad 544 H. – القاضي عياض : (الإلماعفي ضبط الرواية وتقييد السماع)
- Abu Hafs al-Mayanijiyy 580 H. – أبو حفص عمر ين عبد المجيد الميانجي (ما لا يشع المدثَ جهلُه)
- Ibn al-Salah 643 H. I Damaskus – الحافظ الفقيه نقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري نزيل دمشق.
Han var föreståndare för al-Madrasa al-Ashrafiyya I Damaskus. Hans “Muqaddima” är en mistolpe, som ligger till grund för en hel serie av efterkommande arbeten:
- Imam al-Nawawi 676 H. i Damaskus sammanfattade Ibn al-Salah’s Muqiddama i sin bok “al-Irshad”, och förkortade den I sin tur I boken “al-Taqrib” – الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي : (الإرشاد على علم الإسناد) تلخيص مقدمة ابن الصلاح و(التقريب) تلخيص الإرشاد
- Imam all-Suyuti 911 H. i Kairo komenterade Imam al-Nawawi’s Taqrib I sin bok “al-Tadrib” som är en av de viktigaste böckerna i hadithkunskap. – الحافط جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي : شرح تقريب النووي في كتابه (التدريب)
- Hafizh Zayn al-´Iraqiyy 806 H. sammanfattade ibn al-Salah’s Muqaddima I en tusenradig “Alfiyya” och började skriva en kommentar med titiel “Fath al-Mughith” – الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : نظم (الأفية) لخص فيها مقدمة أبن الصلاح وعمل عليها شرحا في (فنح المغيث)
- Imam al Sakhawi 902 H. kommenterade al-´Iraqi’s Alfiyya I sin bok “Fath al-Mughith” (samma titel som det arbete al-´Iraqi själv påbörjat) – الحافظ محمد بن عبد الرحمن شمس الدين السخاوي : شرح ألفية العراقي في كتلبه (فتح المغيث)
- Imam al-Suyuti författade också en tusenradig dikt – al-Suyuti’s “
Alfiyya ” - Sheikh al-Islam Ibn Hajar al-´Asqalani 852 skrev ”Nukhbatu al-Fikar” samt en kommentar till den med titeln ”Nuz-hatu al-Nazhar” – الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني : (نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر) والشرح عليه: (نُزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)
- Al-Bayquni 1080 H. i Damaskus: skev sin berömda lärodikt på 34 rader: al-Manzhumatu al-Bayquniyya – العلامة عمر بن محمد بن فُتوح البيقوني : المنظومة البيقونية , ومن أشهر شروحها:
- Al-Zarqaniyy 1122 H. – الحافظ محمد بن عبد الباقي ين يوسف الزرقاني
- Al-Aajhuriyy 1190 H. – العلامة عطية الأجهُري
- Al-Qasimiyy 1322 H. skrev boken “Qawa´idu al-hadith” – : (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث) الفضل الأستاذ جمال الدين القاسمي الدمشقي
[i] http://sunnah.org/history/Scholars/abu_nuaym_al_asbahani.htm
[ii] http://sunnah.org/history/Scholars/al_khatib_al_baghdadi.htm